Pater Daniel: Een soort testament – Contraceptie ontmaskerd

Syrië, vrijdag 29 juli 2016, door pater Daniel

Ditmaal wil ik een soort testament schrijven in het licht van de apostolische aansporing Amoris laetitia van paus Franciscus (19 maart 2016). En opdat het  voor iedereen duidelijk zou zijn, schrijf ik het eerst in de vorm van een sprookje voor kinderen en daarna  geef ik uitleg voor grote mensen.

Jezus voor moslims

De grote groep jongeren uit Qâra die we vorige vrijdag op bezoek kregen wilde gans de dag bij ons blijven en een flink deel wenste ook de eucharistie bij te wonen. Dikwijls komen moslims (en christenen!)  in en uit. Deze keer was een dertigtal jongeren op tijd in de kerk en bleef tot na de mis. We vierden juist het feest van de hl. Maria Magdalena. Paus Franciscus heeft  deze “gedachtenis” tot een liturgisch  “feest “ verheven. Uiteindelijk verdient zij het ook: zij is de “apostel van de apostelen” omdat zij door Jezus naar de apostelen gestuurd wordt om van zijn verrijzenis te getuigen (In de byzantijnse liturgie noemen ze haar “de gelijke van de apostelen”). Het evangelie dat de vurige liefde van deze voormalige zondares voor Jezus uitdrukt, was bijzonder geschikt om een uitgebreid sermoen te houden voor deze moslimjongeren. En ze luisterden ook heel aandachtig. Na de eucharistie kwamen verschillende jongeren vragen om hen te zegenen. Meer nog, enkele jongens  en meisjes vroegen een kruisje om om te hangen en dit kruisje te zegenen en de meisjes hingen het over hun hoofddoek… (terwijl in Frankrijk moslimjongeren een priester onthoofden!) Dat is voor soennitische jongeren niet gewoon. Het is alsof ze diep in zich nog het bewustzijn dragen van hun christelijk geloof. Eens  was ook dit dorp helemaal christelijk. Hoe dan ook, geleidelijk groeit er steeds meer openheid voor het christelijk geloof. Het is onze taak moslims te helpen bevrijden van de islam en hen het ware geloof in Jezus te verkondigen.

De groep van ‘n 20-tal gehandicapten uit Qâra komt voortaan tweemaal in de week, nl. op dinsdag en donderdag van ongeveer 10.00 u tot in de vroege namiddag. We eten dan samen. De vrijwilligers helpen mee het eten klaarmaken en opdienen. Nu bereiden ze zich voor om deel te nemen aan een sportwedstrijd voor gehandicapten in Damascus. Zij (en wij natuurlijk ook) spreken fier over “Olympische Spelen”! Er is echter nog heel wat werk aan de winkel.

 

Een mooi sprookje …  (voor kinderen)

 In het begin schiep God hemel en aarde met al wat er op is:  het land, de bergen en  de zee,  bloemen, planten en  dieren. De hemel maakte Hij als een grote feesttent met de zon, de maan en al de sterren als lichtjes.  In het Oosten maakte Hij een mooie tuin met bomen vol lekkere vruchten. Hij schiep de eerste mens, Adam. Omdat Adam eenzaam was en van de dieren zag dat ze  niet waren zoals hij, schiep God Eva, die wel helemaal  was zoals hij.  God had netjes  alle leven in tweevoud  gemaakt: mannelijk en vrouwelijk en zo bezaten planten, dieren en mensen   een geheime levenskracht waarmee ze zich zelf konden vermenigvuldigen. Alleen aan de mensen gaf Hij verstand  en vrije wil, een bewustzijn en een geweten, waardoor ze wisten wat voor God goed of slecht is.  Zij waren dan ook op heel bijzondere wijze het beeld van God zelf, die de Bron is van alle leven en kennis. Ze leefden ook in grote vriendschap met God. God is Eén in Drie: een Gemeenschap van  Vader, Zoon en heilige Geest, die zichzelf totaal geven aan elkaar. God wilde dat de mensen ook in zulk een warme familie zouden leven.  Adam en Eva  waren beide naakt maar schaamden zich niet. Zij waren gelukkig  en zagen in elkaar, als in een spiegel,   de schoonheid van God. Adam zei vol vreugde tot Eva: “Wat ben je mooi mijn liefste, geheel voor mij gemaakt en ook ik wil helemaal van u zijn”. Zij waren aan elkaar gelijk maar hadden elk toch verschillende eigenschappen om elkaar te helpen.   De man was sterk genoeg om een huis te bouwen en de  vrouw kon kinderen baren.  Voor hen en hun kinderen had God deze tuin gemaakt. Zij mochten  van alles genieten en van alle vruchten eten, behalve van de  boom van goed en kwaad. Zij mochten het kwaad niet goed noemen en het goede kwaad, want dan zouden ze sterven.  “Als je de vruchten daarvan eet, zul je sterven”, zo waarschuwde  God hen.

Nu  zwierf er in die tuin een  vijand rond, die duivel en Satan heet. Hij was heel jaloers op God en kon ook niet verdragen dat de mensen gelukkig waren.  Daarom ging hij naar Eva en verleidde haar om niet de lekkere vruchten van de andere bomen te eten, maar juist van die ene boom van goed en kwaad. Precies wat God zo duidelijk verboden had. Hij maakte haar wijs dat ze dan gelijk zou worden aan God.  Dat vond Eva geweldig en droomde er al van zef God te worden. Zij at van de boom en liet ook Adam daarvan eten. Helaas, hiermee hadden zij zich losgemaakt van de  liefde van God  en waren medewerkers van de duivel  geworden. Plots werd alles duister en triestig omdat zij nu afgekeerd waren God  waren en medewerkers van  Satan. Adam en Eva schaamden zich nu voor elkaar omdat ze naakt waren. Zij waren geen spiegel meer van  God, maar zochten in elkaar hun eigen slechte begeerten. Ze wilden baas zijn over de ander  en de ander voor zichzelf gebruiken. Bovendien schoten in de tuin plots  overal distels en doornen op, zodat de mens hard moest werken om nog vruchten te laten groeien.  God beloofde  dat Hij eens alles goed zou maken, zodat de mens weer gelukkig kon zijn, maar niemand wist hoe Hij dat zou doen.

De duivel kende nog een andere sluwe list om de mens weg te trekken van God en ongelukkig te maken. Aan Adam en Eva  had God een blijde opdracht gegeven: Wordt één lichaam en laat kinderen geboren worden. En midden in de tuin had God de boom van het leven geplaatst met de wetten van de schepping. Wanneer man en vrouw elkaar liefhebben en samen één lichaam worden, dan zou God er  voor zorgen dat er een kindje  geboren werd. In het huwelijk had God  de liefde van de  ouders samengebracht met de geboorte van een kindje. In onze tijd  heeft de duivel de mensen wijsgemaakt dat ze veel vrijer en gelukkiger  zijn  als er geen kindjes geboren werden. En zo liet de duivel de mensen pillen uitvinden die de kinderen in de  schoot van hun moeder  zouden doden. De mensen noemden dat contraceptie.  Hoewel de mensen steeds rijker leefden werden ze toch steeds ongelukkiger en ze wisten zelf niet waarom, maar de duivel wist het wel.  Deze pillen maakten gezonde moeders ziek. Ze brachten vele gevaarlijke ziekten mee, zoals kanker. En na een tijdje vonden ouders het niet meer leuk samen  één lichaam te zijn wanneer er toch geen kindjes  geboren worden. Mannen en vrouwen verveelden zich en lieten elkaar in de steek. Ook wilden mannen met mannen plezier  maken en vrouwen met vrouwen.  Vele mensen  dachten  alleen maar aan zichzelf en hielden helemaal niet meer van kinderen. En zo komt het dat er overal  steeds meer oude mensen zijn en steeds minder vrolijke, spelende kinderen. Dat maakte het leven saai en koud.

God had in het begin al beloofd  de mens te helpen en terug gelukkig te maken. Dat heeft Hij gedaan met Jezus, Zijn eigen Zoon. Daarom werd Jezus in Bethlehem geboren uit de heilige Geest en de maagd Maria. Hij stierf op het Kruis uit liefde voor ons. Daarmee heeft Hij de zonde,  de dood en de duivel verslagen. Zonde, dood en duivel blijven voorlopig nog wel kwaad doen maar wanneer Jezus helemaal aan het einde  van de tijd terugkeert zal Hij ze voor goed vernietigen. Daarop bereiden wij ons nu al voor door het goede voorbeeld van Jezus te volgen en niet het kwade van de  duivel. Door in Jezus te  geloven en Hem lief te hebben kunnen ook wij nu al de zonde en de duivel overwinnen.  Toen Jezus nog op aarde leefde, koos Hij vrienden  die Hij apostelen noemde.  En Petrus stelde Hij aan als het hoofd van de  groep. Zij moesten  de mensen de weg van het geluk en van het Evangelie leren, om klaar te zijn wanneer Jezus terugkomt. Van deze apostelen en van Petrus zijn onze bisschoppen en de paus van Rome de opvolgers. Ze hebben in Rome een grote samenkomst gehouden om de ouders te helpen terug gelukkig te worden en te houden van kinderen.  En dat kan als ze Jezus navolgen. De mensen mogen dan de  duivel niet meer geloven en  ze mogen de pillen van de contraceptie, die kinderen doden, niet meer gebruiken.  Kinderen moeten in de gezinnen opnieuw welkom zijn, dan zal er weer vreugde onder de mensen zijn. Dit heeft paus Franciscus ook in een brief geschreven aan de christenen van heel de wereld.

 

Contraceptie ontmaskerd (voor volwassenen)

 Wanneer iemand dorst heeft en een vriend reikt aan die persoon een heerlijke frisdrank aan waarvan zij niet weten dat het vergif is, dan treft geen van beiden enige schuld. Niettemin zal het vergif zijn werk doen. Wanneer iemand weet dat het vergif is en daarmee een uiterst winstgevende handel weet op te zetten, is hij zwaar schuldig.

De voorbije halve eeuw werd noch in de  geneeskunde, noch in de filosofie, noch in de theologie ernstig nagedacht over wat contraceptie eigenlijk is. Het commercieel succes was te geweldig. Farmaceutische bedrijven maakten fabelachtige winsten. Massaal en wereldwijd werd “de pil” gebruikt, ook door gelovigen. Over het wezen van de huwelijksliefde zoals Vaticanum II had uitgewerkt, werd ook nauwelijks  nagedacht. En de vraag wat contraceptie eigenlijk is, kwam nog minder ter sprake. Alle aandacht ging naar de “efficiëntie” van de contraceptie. Het leek nu  vooral nodig een goede verantwoording te geven voor contraceptie. Vanuit de geneeskunde kwam de meest gunstige informatie,  overvloedig en welwillend door de farmaceutische industrie zelf verstrekt. En de theologen wedijverden met elkaar om op de meest spitsvondige wijze contraceptie moreel aanvaardbaar te verklaren.  De zwaargewichten van het begin, die het schot voor de boeg losten,  zijn nu al overleden. Zij waren nog heel voorzichtig door bv. te stellen dat contraceptie voor een voltooid gezin in bepaalde omstandigheden moreel aanvaardbaar zou kunnen zijn. Hiermee veroorzaakten ze echter een sneeuwbaleffect. Pupillen van de  grote meesters draafden door en verheerlijkten nagenoeg onbeperkt contraceptie door te stellen dat het een morele plicht is aan tienermeisjes contraceptie te geven.  We zijn nu een halve eeuw later en het wordt tijd dat we eens  nuchter gaan nadenken.

Op lichamelijk gebied is contraceptie een ontwrichting en onderdrukking van het uiterst subtiel organisme van de  vruchtbaarheid, dat het leven van iedere vrouw iedere dag ten diepste beïnvloedt. Het is eigenlijk ziek maken wat gezond is. Is dat de taak van de geneeskunde? En is het niet al te naïef te verwachten dat een dergelijk radicaal ingrijpen zonder zware gevolgen voor de lichamelijke én psychische gezondheid zou  kunnen blijven? Of dat zulk een massaal gebruik geen invloed zou hebben op het milieu? Verpletterende studies tonen nu het tegendeel aan. Reeds bij de komst van de  allereerste “pillen” waren er biologen die hierop wezen, maar hun stem werd helemaal niet gehoord. Ondertussen heeft de WGO in 2005 oestrogenen en progestagenen, de twee bestanddelen van iedere contraceptieve pil, gerangschikt bij de gevaarlijkste kankerverwekkende stoffen voor de mens.

Ook op menselijk vlak is er iets heel ergs mis. Contraceptie is in feite de verwerping van de persoonlijke verantwoordelijkheid voor eigen daden. Welnu, de persoonlijke verantwoordelijkheid is de kern  van de waardigheid van het menselijk handelen. Door te zeggen dat iemand niet verantwoordelijk is voor zijn doen, ontneemt men die persoon de eigenlijke waardigheid in zijn leven. Wie niet verantwoordelijk is voor het kwade dat hij doet, kan ook niet verantwoordelijk zijn voor het goede dat hij doet. En dat is zowat de grootste veroordeling die men over iemand kan uitspreken. In elk geval bewerkt contraceptie een doorbraak voor andere vormen van verwerping. Abortus is het verwerpen van de verantwoordelijkheid voor het ouderschap. Sterilisatie is een verminking. De fameuze Germaine Greer zei hiervan destijds dat het zo iets is als bij iemand, die een bril nodig heeft de ogen uitsteken. En “in vitro” is een praktijk die thuis hoort in de dierengeneeskunde, maar  de mens onwaardig is. Ook de beslissing voor euthanasie is een vorm van verwerping van verantwoordelijkheid voor eigen leven. Men acht zichzelf niet in staat of niet waardig om  eigen leven of dat van anderen tot het einde toe zo goed en zo waardig mogelijk te dragen en zelf te beëindigen, zelfs  niet met behulp van alle moderne middelen.

Theologisch is contraceptie een verwerping van een ingrijpende natuurwet en een onveranderlijke goddelijke wet. God heeft de boom van het leven geplant. In de natuurlijke huwelijksdaad zijn  de twee betekenissen van eenwording en voortplanting onafscheidelijk voor altijd met elkaar verbonden. We kunnen dit vergelijken met de voeding. Van eten en drinken mogen we genieten. Tegelijk dienen voedsel en drank echter voor ons levensonderhoud. Deze twee eigenschappen, het lichamelijk genot en het levensonderhoud horen onafscheidelijk bij elkaar. En de eenwording en de voortplanting in de ene huwelijksdaad zijn  nog veel ingrijpender met elkaar verbonden.

Tot de weinigen die hierover wel nagedacht hadden, behoorden o.a. Jerôme Lejeune, beroemd geneticus te Parijs (+ 1994) en ontdekker van het “mongolisme”, dr. Siegfried Ernst (+ 2001), voormalig voorzitter van de Lutherse synode van Baden-Württemberg, de  aartsbisschop van Krakow,  Karol Woytila, de latere Paus Johannes Paulus II (+ 2005) en paus Paulus VI (+ 1978). Hun eenzame strijd en die van vele anderen  is nu beloond door de gezinssynodes (2014-2015) en de apostolische aansporing Amoris laetitia.  Helaas, een rabiate vrijzinnige  die heel goed wist wat contraceptie werkelijk betekende, was Pierre Simon (+ 2008),  tweemaal grootmeester van de Franse loge en gedurende decennia de voornaamste raadgever voor de gezinspolitiek in Frankrijk met veel invloed over de grenzen heen. Hij zag in  contraceptie de hefboom, waarmee hij meende alle traditionele christelijke gezinswaarden uit hun voegen te kunnen  lichten. Helaas heeft hij grotendeels gelijk gehad.

In de Kerk werden tot heden bittere discussies gevoerd over de vraag of contraceptie al of niet moreel aanvaardbaar is. Voor alle oprechte christenen is deze discussie voorbij. De recente synodes over het gezin en de apostolische aansporing Amoris laetitia hebben deze discussie eindelijk en voor goed afgesloten. Zij stellen ondubbelzinnig dat de encycliek van Paulus VI Humanae  vitae (1968) en van de apostolische aansporing van Johannes  Paulus II Familiaris consortio (1981) dringend (her)ontdekt moeten worden en dat de natuurlijke methoden voor vruchtbaarheidsbeheersing moeten aangemoedigd worden.  Tijdens de gezinssynodes hebben deskundigen uit de medische wereld hierover indrukwekkende getuigenissen gegeven. Verder wordt verwezen naar de “theologie van het lichaam” van Johannes  Paulus II. Ziedaar de nieuwe geest die onze cultuur kan  omvormen tot een cultuur die weer open staat voor het leven. De nieuwe perspectieven liggen in de profetische geest van Humanae  vitae, de natuurlijke vruchtbaarheidsmethoden (zoals het wetenschappelijke en efficiënte “Sensiplan®” voor België en Nederland) en de rijke “theologie van het lichaam”. Voorwaarde is wel dat onze bisschoppen en hun clerus, onze theologen en de  verantwoordelijken voor de gezinspastoraal zelf doordrongen zijn van deze  op de christelijke openbaring gesteunde visie, en ze ook moedig durven verkondigen tegen een openbare opinie in, die deze  visie bijzonder hardnekkig blijft bestrijden. En als er dan nog enige steun zou komen vanuit een moedige, waarheidlievende of christelijke pers, dan zal er werkelijk een nieuwe cultuur van het leven  ontstaan, waar iedereen beter van wordt.

Pater Daniel

Katholiek Nieuwsblad van 29/7/16 publiceerde op twee bladzijden metmooie fofo’s ons artikel “Amoris laetitia en de herontdekking van een profetische encycliek”, waarin we getracht hebben een  gefundeerd en evenwichtig inzicht te geven in deze recente apostolische aansporing (+ 31 (73) 61234 80; zoe@katholieknieuwsblad.nl). Op onze website, Franse uitgave, vind je hiervan een Franse uitwerking: Amoris laetitia, Joie et espérance de l’amour conjugale: www.maryakub.net/2016/07/27/joie-et-espérance-de-l-amour-conjugale/

 

Bron: per email ontvangen

Pater Daniel: Nice, St-Etienne-du-Rouvray en Krakau

Syrië, 29 juli 2016, door Pater Daniel

Goede Vrienden,

De Franse president heeft gezworen dat hij de aanslag van de terroristen op de nationale feestdag (14 juli) in Nice zou wreken. Wat doet hij? Op 19 juli laat hij het Syrische dorp Tukhar aan de Turkse grens bombarderen, waarbij 164 onschuldige burgers (mannen, vrouwen en kinderen) worden gedood! Dat is de anti-terroristenstrijd van de internationale coalitie onder leiding van Amerika (reken daarbij nog de 1513 burgerdoden die deze coalitie al gemaakt heeft!) En op 26 juli wordt de Franse priester Jacques Hamel van 86 jaar, die in de kerk van St-Etienne-du-Rouvray de Eucharistie vierde, door salafisten uit eigen streek onthoofd. Hoe kan Frankrijk, dat aan Qatar en Saoedi-Arabië verkocht is, nu de salafistische moskeeën sluiten? Ondertussen vieren meer dan een half miljoen jongeren de Wereld-Jongeren-Dagen in Krakau en trachten wij hier in vrede te leven met moslims die gelukkig beter zijn dan hun geloof, waarvan het doel uiteindelijk niets anders is dan alle ‘andersgelovigen’ doden.
We moeten blijven bidden en ijveren voor de vrede in Syrië en vooral in Aleppo waar het voor sommigen iets beter wordt en voor anderen dramatisch blijft.

Ontvangen per email

“Priesters als Jacques Hamel zijn de redders van de wereld”

“De Franse priester Hamel is een martelaar die ons lijden draagt en die de wereld de bevrijding van het evangelie schenkt,” zegt Georges Abou Khazen.

Apostolisch vicaris Georges Abou Khazen © WeltkircheApostolisch vicaris Georges Abou Khazen © Weltkirche

De tragische dood van Jacques Hamel, de bejaarde Franse priester die werd vermoord terwijl hij de eucharistie opdroeg, behoort tot de omvangrijke geschiedenis van het christelijke martelaarschap, waartoe ook de recente martelaren van de Oosterse Kerken behoren, zegt Georges Abou Khazen ofm, apostolisch vicaris van de katholieken van de Latijnse ritus vanuit de Syrische stad Aleppo. Khazen waarschuwt dat de dood van de priester door enkelingen en bepaalde groepen dreigt uitgebuit te worden. Hij waarschuwt in het bijzonder voor diegenen die hier politiek voordeel trachten uit te halen.

Ultiem offer

Het christendom heeft het martelaarschap doorheen de eeuwen steeds als de grootste daad van het geloof beschouwd. Daarom worden de martelaren niet enkel betreurd, maar ook gevierd. Zij verlossen ons en zij redden de wereld.

Martelaren nemen ons lijden op hun schouders in de naam van Jezus en brengen tijdgenoten de verlossing die ons door Jezus wordt geschonken. Georges Abou Khazen.

Westerse kortzichtigheid en eigenbelang

De apostolische vicaris is kritisch voor het westen: Jarenlang probeerden wij als bisschoppen uit het Midden-Oosten tevergeefs westerse machten te waarschuwen voor hun steun aan groepen fanatici die jihadistische ideologieën nastreven. Ik merk nu de felle reacties die de islam identificeren met deze fanatieke groepen, die verblind zijn door een ideologie van haat en dood. 

Bron: Fides en Kerknet 


Poolse bisschoppen: “de waarheid van het Evangelie betekent dat we Christus niet moedwillig kunnen negeren”

Met paus Franciscus in het land, rijst in Polen ook de vraag of de Poolse bisschoppen zich zullen inzetten voor de “nieuwe evangelisatie” waarvoor de post-synodale exhortatie Amoris Laetitia pleit. Een Poolse aartsbisschop diende de pers al van repliek en zei dat de hertrouwde gescheidenen in Polen de Communie niet (zullen) kunnen ontvangen.

“Een toonaangevende Poolse bisschop heeft gezegd dat de Communie niet aan hertrouwde gescheidenen kan worden gegeven”, schrijft La Stampa. “Pas uren na de ontmoeting tussen de Poolse hiërarchie en de paus, verwierp aartsbisschop Stanislaw Gadecki het voorstel om – na persoonlijke overweging – de Communie aan hertrouwde gescheidenen te geven, iets waarvoor paus Franciscus in Amoris Laetitia pleit.”

“Dit (het vraagstuk omtrent de ‘Communie voor hertrouwde gescheidenen’, nvdr) kan niet worden opgelost in een kwestie van twee minuten of zelfs een paar jaar”, zegt Gadecki. “Dit is een pad dat de priesters en de leken samen moeten bewandelen, wetend dat als een huwelijk geldig werd voltrokken, er geen redenen zijn om hertrouwde gescheidenen de Communie te geven.”

De aartsbisschop wees erop dat paus Johannes Paulus II er in zijn exhortatie Familiaris Consortioop wees dat hertrouwde gescheidenen “als broeder en zuster” moeten leven.

“Hij legde uit dat Amoris Laetitia de voorstellen van de Poolse hiërarchie in overweging heeft genomen, zijnde dat ‘de waarheid van het Evangelie betekent dat we Christus Zijn afkeer van scheidingen niet moedwillig kunnen negeren.’ Maar aartsbisschop Gadecki citeerde ook het gedeelte van de tekst waarin wordt gesteld dat Rome en het magisterium niet over alle morele, doctrinaire en persoonlijke vraagstukken kunnen beslissen. Dit, zo voegde hij eraan toe, laat de Poolse bisschoppen toe om te bepalen welke richtlijnen ze zelf willen volgen.”

“De heilige vader zegt dat de algemene wetten moeilijk in ieder land kunnen worden opgelegd. De paus spreekt over decentralisatie, wat betekent dat de conferenties in individuele landen de pauselijke encyclieken zelf zouden kunnen interpreteren, volgens hun eigen religieuze en culturele situaties.”

“De paus ontmoette de Poolse bisschoppen woensdagavond in de kathedraal van Krakau. Er stond een toespraak van de paus op het programma, maar er had in de plaats een ‘informele dialoog’ plaats. De paus gebruikte ontmoetingen met de bisschoppen tijdens recentelijke bezoeken aan Mexico en de Verenigde Staten om ze aan te moedigen om een andere pastorale strategie toe te passen.”


[N.B. De H. Maagd Maria beloofde ooit dat landen als Portugal en Polen het geloof nooit zouden verliezen…]

Bronnen: La Stampa en Restkerk

 

De Mattei: Kerk heeft geloofsplicht zich tegen de islam te verdedigen

Priester Jacques Hamel heeft zich door zijn eigen bloed verenigd met het offer van Christus.

De eerste martelaar van de islam in Europa is bekend: priester Jacques Hamel werd tijdens de H. Mis gekeeld door twee ‘gelovigen’ van de Islam.

Zijn naam “voegt zich bij de duizenden christenen die iedere dag uit haat tegen hun geloof levend verbrand, gekruisigd en onthoofd worden”, aldus historicus Roberto de Mattei. “Toch vormt de bloedige daad van 26 juli een keerpunt, omdat dit voor de eerste keer in Europa gebeurd is en daarmee een schaduw van angst en ontreddering over de christenen van ons werelddeel werpt.” Wat komt er nog meer?

Valse barmhartigheid

Kardinaal Robert Sarah die, afkomstig uit Guinee, de islam uit eigen ervaring kent, twitterde: “Hoeveel doden zijn er nodig, hoeveel afgeslagen hoofden tot de Europese regeringsleiders de situatie begrijpen waarin zich het Westen bevindt?” Maar, aldus De Mattei, begrijpt de Wereldkerk zelf wel in welke situatie zij zich bevindt? “Wat deze situatie zo verschrikkelijk maakt, is de politiek vanGutmenschlichkeit en valse barmhartigheid tegenover de islam en alle vijanden van de Kerk. Zeker moeten de katholieken voor hun vijanden bidden, maar zij moeten zich eerst en vooral ervan bewust zijn dat ze die heeft.”

Noodweer is plicht

Maar christenen moet zich niet beperken voor hun vijanden te bidden, “zij hebben ook de verplichting tegen hen te vechten”, aldus De Mattei. “De Catechismus van de Katholieke Kerk leert dat noodweer voor wie “verantwoordelijk is voor andermans leven, voor het algemeen welzijn van het gezin of van de van de gemeenschap” niet alleen “een recht” kan zijn “maar zelfs een ernstige plicht wordt” (nr. 2265) “De plicht om het algemeen welzijn van de samenleving te bevorderen, brengt mee dat de aanvaller de mogelijkheid moet ontnemen om schade toe te brengen. (nr 2266).”

Ostpolitik

Paus Franciscus toonde zich dan wel “ten diepste geschokt dat dit zinloze geweld in een kerk plaatsvond tijdens een eredienst, een liturgische handeling die bij God om vrede bidt”, maar, aldus De Mattei, de paus “verzuimt opnieuw de moordenaars bij name te noemen.” “Het zwijgen van paus Bergoglio, die “onder de illusie is van een mogelijke oecumenische overeenkomst met de islam” stemt overeen met dat van de moslims in de hele wereld die niet met luide stem, unaniem en collectief de in naam van Allah door hun geloofsbroeders begane misdaad veroordelen”, aldus De Mattei, die eraan herinnert dat het Vaticaan zo wel eens “de schandelijke politiek” kan gaan herhalen “die de slachtoffers van de communistische vervolging offerde op het altaar van de Ostpolitik.”

Eigen bloed gegeven

“Het altaar van de politiek is echter iets heel anders als het heilig altaar waarop het onbloedige offer van Christus wordt gecelebreerd”, aldus De Mattei, “en met dit offer had priester Jacques Hamel op 26 juli de genade zich te verenigen, doordat hij zijn eigen bloed gegeven heeft.” (KN (Nederlands)/Katholisches.info (Duits)/ LifeSiteNews(Engels))


Het Kruis, openbaring van Gods Liefde

Beheerder Website's avatarLegioen Kleine Zielen van het Barmhartig Hart van Jezus.

Door J. De Coster

heilig KruisZolang de wereld niet tot inkeer komt, zal het lijden voortduren. In dit lijden is het Kruis aanwezig, het Kruis van de Verlosser, die wil dat allen gered worden.

Op 2 januari 1993 beschrijft Marguerite hoe ze een bijzondere genade ontving:

“Plots heb ik begrepen (innerlijk visioen) dat het Kruis dat ik al jaren vereerde, een andere betekenis kreeg, die ik voordien niet had begrepen. Het was een vreselijke werkelijkheid. Op dit ogenblik is mijn hart in diepe ontroering tot inzicht gekomen. Ik zie Jezus in de Hof van Olijven. Waarom dit bloedzweet? Men zou zich kunnen afvragen hoe en waarom de God-Mens zoveel angst heeft doorstaan.

De genade die mij woensdag tijdens de Mis werd gegeven, heeft mijn ziel ondergedompeld in het grote Mysterie van Jezus’ Kruisdood. Toen heb ik geweend. Mijn hart heeft geweend. Niet het Kruis zelf was voor Jezus angstaanjagend.

Hij heeft zichzelf gezien, uitgestrekt op dit hout, maar Hij was…

View original post 2.144 woorden meer

Jezus is een rechtvaardig en barmhartig rechter -H. Birgitta van Zweden

De Heilige Birgitta van Zweden (14e eeuw) is patrones van Europa en zegt het volgende over de vijanden van de Kerk die Gods gerechtigheid ontkennen:

Het fundament van de Kerk is ondergraven want iedereen denkt en predikt dat Ik (Jezus) barmhartig en genadevol ben, maar bijna niemand gelooft nog dat Ik een eerlijk rechter ben. Ze denken dat Ik een boze rechter ben. De boze rechter die uit genade de goddelozen onbestraft laat zodat zij verder kunnen gaan in het onderdrukken van de rechtvaardigheid. Maar Ik ben een rechtvaardig en barmhartig rechter en zal niet toestaan dat zelfs de minste zonde ongestraft blijft noch de minst goede daad onbeloond. Door het ondergraven van dit fundament, kwamen in de Heilige Kerk mensen binnen die onbekommerd zondigden en ontkenden dat Ik rechtvaardig ben. Ze kwelden mijn vrienden zo erg alsof die in het gevang zitten, want mijn vrienden is geen vreugde of troost voorbehouden. Ze worden in plaats daarvan gestraft en verguisd als waren ze door de duivel bezeten. Als zij de waarheid over Mij zeggen, worden ze tegengesproken en van leugens beticht. Ze hebben een dorstig verlangen naar het horen van de waarheid en willen die uitspreken, maar niemand luistert of praat op een fatsoenlijke manier met ze. Bovendien word Ik, God de Schepper, gelasterd, want zeggen de mensen: ‘We weten niet of God bestaat en indien Hij bestaat laat het ons koud.’ Ze werpen mijn vaandel neer en terwijl ze die vertrappen zeggen ze: ‘Waarom heeft Hij geleden? Wat hebben wij daaraan? Als Hij maar onze wensen vervult. Dat volstaat. Laat Hem zijn rijk in de Hemel hebben!’ Ik wil maaltijd met ze houden, maar dan zeggen ze: ‘We sterven liever dan dat we aan onze eigen wil verzaken!’ Mijn bruid, zie wat voor mensen dit zijn! Ik heb ze gemaakt en kan ze met een enkel woord vernietigen. Hoe bestaat het dat ze tegen Mij in opstand komen!

Bron: https://restkerk.net/2016/07/25/editoriaal-dit-barmhartigheidisme-dat-zo-in-de-mode-is-is-niets-anders-dan-moralisme/#comments


 

„Konzil stürzte Kirche und Gläubige in eine doppelte Krise“ – Interview von Benedikt XVI

Interview der Tageszeitung Avvenire mit Benedikt XVI.
Interview der Tageszeitung “Avvenire” mit Benedikt XVI.

(Rom) Papst Benedikt XVI. durchbrach sein Schweigen, das er sich selbst im Zusammenhang mit seinem unerwarteten Amtsverzicht auferlegte. Seit 2013 lebt er zurückgezogen im Kloster Mater Ecclesiae im Vatikan. Nun gab er dem Avvenire, der Tageszeitung der Italienischen Bischofskonferenz ein langes Interview, das in der heutigen Ausgabe veröffentlicht wurde.

„Lassen wir uns von Christus formen“, lautet der Titel eines geistlichen Interviews, in dem es um Glauben und Theologie geht. Tagesaktuelles und Kirchenpolitik kommen darin nicht vor.

Das Interview führte der belgische Jesuit Jacques Servais, der Direktor der Casa Balthasar in Rom. Pater Servais war unter Kardinal Ratzinger von 1985-1990 Offizial an der Glaubenskongregation und von 1993-1996 Professor für Dogmatik am Institut Johannes Pauls II. in Rom. Er publizierte über Kardinal Newman, Hans Urs von Balthasar und Adrienne von Speyr.

„Ohne Bindung an das Heil wird auch der Glauben grundlos“

Die zentrale Frage des Interviews ist: „Was ist der Glauben und wie kommt man dazu, zu glauben?“

Der emeritierte Papst Benedikt XVI. sagte im Interview zur Kirchenkrise:

„Die Missionare des 16. Jahrhunderts waren überzeugt, daß der Ungetaufte für immer verloren ist. Nach dem Konzil wurde diese Überzeugung aufgegeben. Daraus entstand eine tiefe Krise. Ohne Bindung an das Heil wird auch der Glauben grundlos.“

Zum anthropologischen Aspekt von Mensch, Technik und Liebe:

„Die Menschen erwarten sich in ihrem Innersten, daß der gute Samariter ihnen zu Hilfe kommt. In der Härte der technisierten Welt, in der Gefühle nichts mehr zählen, nimmt die Erwartung einer rettenden Liebe zu, die uneigennützig geschenkt wird.“

Zur zunehmenden Bedeutung der Barmherzigkeit:

„Es ist ein Zeichen der Zeit, daß die Idee der Barmherzigkeit ausgehend von Schwester Faustyna immer zentraler und dominanter wird.“

Pater Servais befragte Benedikt XVI. zum Rechtfertigungsstreit um Martin Luther und dem Bestreben des heiligen Franz von Sales, der im Gefolge des Apostels Paulus in der Seelsorge davon angetrieben war, so viele „Ungläubige“ wie möglich vor dem „schrecklichen Schicksal des ewigen Verlorenseins“ zu bewahren. Benedikt XVI. geht in seiner Antwort ausführlich auf die „Entwicklung dieses Dogmas“ extra Ecclesiam nulla salus ein, weil sich seit Beginn der Neuzeit die historischen Perspektiven gegenüber dem Mittelalter „auf radikale Weise“ geändert hätten.

Durch die Aufgabe der kirchlichen Heilsnotwendigkeit löste das Konzil eine „doppelte Krise“ aus

Dadurch, daß das Zweite Vatikanische Konzil die Überzeugung „definitiv“ aufgegeben habe, daß es für Ungetaufte kein Heil gebe, sei die Kirche und der Glauben in eine „doppelte Krise“ geraten.

„Einerseits scheint das einem künftigen missionarischen Einsatz jede Motivation zu entziehen. Warum sollte man Personen davon überzeugen, den christlichen Glauben anzunehmen, wenn sie sich auch ohne diesen retten können?
Aber auch für die Christen tauchte eine Frage auf: die Notwendigkeit des Glaubens und seiner Lebensform wurde unsicher und problematisch. Wenn es jene gibt, die sich auch auf andere Weise retten können, ist es letztlich nicht mehr evident, warum der Christ an die Notwendigkeit des christlichen Glaubens und seiner Moral gebunden sein soll. Wenn aber der Glauben und das Heil nicht mehr voneinander abhängig sind, wird auch der Glauben grundlos.
In jüngster Zeit wurden verschiedene Versuche unternommen, die universale Notwendigkeit des christlichen Glaubens mit der Möglichkeit, sich ohne sie zu retten, miteinander in Einklang zu bringen.“

Rahners „anonyme Christen“ und die „Oberflächlichkeit“ pluralistischer Religionstheorien keine Lösungen

Benedikt XVI. geht dann auf zwei dieser „Versuche“ ein, darunter auf die These Karl Rahners vom „anonymen Christen“, bei dem Christsein zum Synonym für Menschlichkeit werde. „Es stimmt, daß diese These faszinierend ist“, doch klammere sie „das Drama der Veränderung und der Erneuerung, das zentral für das Christentum ist“, aus.

„Noch weniger akzeptabel ist die von den pluralistischen Religionstheorien vorgeschlagene Lösung, für die alle Religionen, jede auf ihre Weise, Heilswege seien und in diesem Sinn in ihren Wirkungen als gleichwertig zu betrachten seien. Die Religionskritik von der Art wie sie im Alten Testament und von der Ur-Kirche geübt wird, ist wesentlich realistischer, konkreter und wahrer in ihrer Prüfung der verschiedenen Religionen.“ Die pluralistischen Religionstheorien seien „oberflächlich“ und der „Größe der Frage nicht angemessen“.

Schließlich nennt Benedikt XVI. noch einen dritten Lösungsvorschlag, jenen von Henri de Lubac „und einiger anderer Theologen“, die ihre Betonung auf den stellvertretenden Ersatz, die vikarische Substitution gelegt hätten. Damit sei das „Problem nicht zur Gänze gelöst“. Es handle sich aber um eine „wesentliche Intuition“, wobei insgesamt aber „klar“ sei, „daß wir über die gesamte Frage nachdenken müssen“.

Das vollständige Interview im italienischen Original (Avvenire).

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Avvenire (Screenshot/Vaticanva/OR

Bron: www.katholisches.info

Hoe God de zijnen beschermt: het mirakel van Hiroshima

De bescherming van Maria O.L.Vrouw van Fatima

Pater Daniel: Gaan we naar een werelddictatuur?

Mar Yakub, Syrië, vrijdag 22 juli 2016.

Namens pater Guy Borreman sj
Zr Lucienne

Goede Vrienden,

Met de  verzengende hitte van een brandende zon is al een deel van  de zomer verdampt.  We trachten het hoofd koel te houden en ons gewone leven verder te zetten met  zijn kansen en uitdagingen, af en toe onderbroken door een feestdag. Ziehier enig eenvoudig nieuws uit de gemeenschap en een kijk op de wereld, die ons met de regelmaat van een klok (niet meer) blijft verrassen met spectaculaire aanslagen en staatsgrepen allerhande.
P. Daniel

Feesten, bidden en werken

De heilige Benedictus (+ 547), de vader van het westerse monnikendom en de patroon van Europa hield het bij  “ora et labora” (bid en werk). Wij hebben er deze week een feestelijk strikje rond gedaan. Zaterdag vierden we O.L.Vrouw van de Carmel en woensdag de profeet Elia. (De Belgische nationale feestdag van gisteren wordt hier natuurlijk niet gevierd, maar we hebben wel voor ons land gebeden). Beide dagen beschouwden we als een soort zondag, evenwel met de lange en mooie gebedsdiensten van het feest. In de 12e eeuw leefden op de berg Carmel vele kluizenaars,   bijzonder toegewijd aan de profeet Elia en aan O.L. Vrouw. Onder druk van moslims verspreidden ze zich over Europa, waar ze evenwel aanvankelijk helemaal niet werden aanvaard. O.L.Vrouw toonde aan prior Simon Stock (14e eeuw) zelf het “monastieke schapulier”, dat voor vele gelovigen een teken zou worden van een algehele toewijding aan God langs Maria. Het verspreidde zich over heel de Kerk.  En ook de profeet Elia wordt in het oosten gevierd als zowat de grootste van de profeten uit het Oude Verbond, die het monnikenleven maar ook gewone gelovigen op bijzondere wijze blijft bezielen. Woensdag avond hebben we een gezellige en feestelijke picknick gehouden  in het kleine  salon en op het voorplein terwijl de drukkende hitte van de dag al in een zachte koelte was overgegaan. Bovendien mocht ik tevens de verjaardag van mijn priesterwijding vieren en hoe ouder  je wordt, hoe meer aandacht daaraan besteed wordt, in ernst en in leute.

Toch is er deze week ook hard gewerkt en vooral zijn er goede plannen uitgewerkt om zoveel mogelijk mensen werk te verschaffen.  Moeder Agnes-Mariam en zr. Carmel coördineren uiteindelijk de plannen en daardoor hadden we deze week ook een aantal bezoekers die hieraan op deskundige wijze meewerken. Een aantal vrouwen uit ons dorp hebben onder  leiding van creatieve zusters al  kinderkleding gemaakt. Als de Fransen van “haute couture” spreken, laten wij het  dan hebben over “suprème couture” of zo iets. Nu zijn er contacten in Italië, Griekenland, Libanon  en Dubai die deze producten willen afnemen. Verder zijn al de nodige contacten gelegd om hier binnen kort een boederij te starten met 72 koeien en een bijbehorende kaasmakerij.  Hiervan zullen heel wat  families kunnen leven. Vervolgens worden nieuwe fruitbomen geplant voor de families die vroeger leefden van hun kersenbomen in de  bergen en die door de terroristen  verwoest zijn. Ook is er een zeepfabiek in de maak. Voor ons eerste bedrijf, de kaarsenmakerij moeten we nog een nieuwe impuls vinden. Inmiddels zijn er immers overal led-lampen die ook gebruikt worden wanneer er geen elektriciteit is en een batterij wordt ingeschakeld. Dat doet de behoefte aan  kaarsen uiteraard fel dalen. Toch was hier deze week een man en goede vriend, die  zal trachten regelmatig bestellingen te plaatsen en er voor zorgen dat de kaarsen ergens verkocht worden. Indien dit op gang zou komen kunnen  ook hierin meerdere arbeiders te werk gesteld worden.

Juist vandaag valt een groep van een hondertal schoolkinderen (moslims) uit Qâra binnen. Het zijn jongeren die zich geëngageerd hebben om de straten proper te maken of netjes te houden (wat echt wel nodig is). De meisjes dragen allemaal een hoofddoek. Ze zijn allen gewapend met een gsm en  willen  met iemand van de gemeenschap op de foto staan. Bij de rondleiding luisteren ze aandachtig naar de uitleg over het christelijk geloof. Als hen verteld wordt dat Jezus het Woord en de Geest van God  en zelf ook echt God is, wordt niemand kwaad maar vraagt iemand: hoe kunnen we bidden tot Jezus? Het is echt waar wat Jezus zei: De oogst is groot maar de arbeiders zijn weinig in getal…

Gaan we  naar een werelddictatuur?

Toen John Fitzgerald Kennedy in 1963 vermoord werd, was heel de wereld verontwaardigd en beschouwde Lee Harvey Oswald als de snoodaard die op zijn eentje de jongste president van de VS vermoord had.   Toen Mehmet Ali Agça op 13 mei 1981 paus Johannes Paulus II op het St. Pietersplein te  Rome neerschoot, vroegen  sommigen zich al af of deze verwarde Turk niet de marionet was van verborgen krachten.  Johannes Paulus II kon immers terecht beschouwd worden als het grootste gevaar  voor het voortbestaan van de toenmalige  Sovjet-Unie. Ondertussen zijn er steeds meer tekenen dat grote aanslagen, staatsgrepen, bloedige oorlogen niet zomaar toevallig ontstaan uit ongelukkige omstandigheden, maar uiteindelijk uitgelokt en nauwkeurig geregeld worden door schimmige heersers op het hoogste wereldvlak om  politieke, economische, militaire en strategische belangen.  Van 7 tot 8 juli 2016 werd in Warschau de top gehouden van Europese staatshoofden en de hoogste leiding van de  NAVO. Zij verkondigden luid dat zij zich met al hun krachten  inzetten voor de veiligheid van de volkeren, kortom van bijna heel de wereld. Tevens werd nog eens gepoogd om Rusland, dat niemand bedreigt, af te schilderen als het allergrootste gevaar om hun massale oorlogsvoering nog op te drijven. En onmiddellijk daarop (14 en 15 juli) is er dan een massale aanslag in Nice en een dramatische staatsgreep in Turkije, het meest geëngageerde land van de NAVO met zijn  machtige legerbases aan de  grens met Syrië, die van daaruit het hele Midden-Oosten en Europa beheerst. Massaslachtingen, lynchpartijen, gruwelijke repressie en duizenden vliegen achter de tralies. Waar zat toen de NAVO en welke rol speelde die? En er is nog iets anders dat opvalt.  Telkens na een grote aanslag worden door regeringen forse uitspraken gedaan en  draconische maatregelen genomen. Het geklungel van de veiligheidsdiensten wordt fel veroordeeld en drastische hervormingen worden aangekondigd. Bij een volgende aanslag blijkt dan dat het geklungel nog groter was dan voorheen. Wat echter onverminderd  verder gaat is de beknotting van de vrijheid van het volk  door een zogenaamde noodzakelijke noodtoestand. Steeds meer worden democratieën omgevormd tot dictaturen, waarbij er  geen aandacht meer is voor de vrijheid en de waardigheid van de mensen. Gaan we toch steeds meer naar één werelddictatuur?

“De waarheid zal u vrijmaken”

Hele volkeren worden op de vlucht gedreven, in de armoede gestort of zelfs uitgemoord. Harmonische samenlevingen in een welvarend land, worden ontwricht om politieke, economische en strategische belangen van  grootmachten. De rijkste beschavingen met een cultuur en geloof van duizenden jaren, worden teruggeworpen als in een stenen tijdperk. Dit alles wordt mogelijk gemaakt mede door een massa mensen die onwetend of onverschillig deze misdaden laten gebeuren en zo hun stille steun geven aan de grootste misdaden. Daarom is het nodig dat we de waarheid trachten te zien en daarvan ook getuigen. Wat voor zin heeft een vroom gebed in onze binnenkamer wanneer we weten dat in de kamer ernaast onschuldigen worden gedood terwijl wij niets doen of zeggen?

Al vijf jaar zoeken we naar de waarheid achter de ellende in Syrië. De toestand is zeer ingewikkeld en complex, zowel van binnen als van buiten. Toch zijn bepaalde hoofdlijnen vrij duidelijk vanuit hetgeen we hier meemaken.

1) De diepe oorzaak van de Syrische crisis is gelegen in de  agressieve en overheersende  houding van de VS, Saoedi-Arabië, Qatar en Israël met de NAVO en hun bondgenoten. Het plan van de “Amerikaanse pijplijn” in Syrië  speelt hierbij al meer dan een halve eeuw een grote rol. Die landen willen een ontwrichting,  een omverwerpen van de  wettige regering, het breken van de wil van het volk, een in stukken verdelen van het land, een chaos om hierdoor hun  belangen op te leggen. Elk  van deze landen en hun bondgenoten streeft hierbij nog zijn eigen belangen na.

2) De Syrische samenleving met al haar gebreken, tekorten en onvolmaaktheden wilde steeds een ware onafhankelijke lekenstaat zijn, waarin burgers van verschillende afkomst of geloof, elkaar als gelijkwaardig aanvaarden. Zo was Syrië tot begin 2011 een welvarende en harmonieuze samenleving.  Omdat de meerderheid van de Syriërs de onrechtvaardige oorlog tegen hun land doorzag, zijn volk, leger, regering en president nu meer dan ooit één. Dit is de diepe kracht waardoor het land al vijf jaar lang kon standhouden tegen de militaire overmacht van de “internationale gemeenschap” in.

3)  Een militaire inval in Syrië, zoals in Libië, kon uiteindelijk niet gerealiseerd worden. Van de massale gifgasaanval in Ghouta (augustus 2013) waren er net  iets te veel mensen die wisten dat het door de “vrienden van Syrië” zelf bedacht en uitgevoerd was. Daarom zijn zij  steeds meer rebellengroepen gaan vormen, bewapenen, trainen en betalen. Ze hebben zelf deze groepen nu niet helemaal meer in de hand, zodat deze groepen zich  ook tegen hun eigen broodheren keren. Om de paar dagen is er ergens wel een massale aanslag. De meest beruchte groep is die van Daesh of ISIS, ontstaan uit de Amerikaans-Engelse inval in Irak (2003). Deze groep wil een Islamitisch kalifaat in Irak en Syrië.

4) In 2015 leek het dat Syrië uiteindelijk geen stand zou kunnen houden tegen een overmacht van terroristen, gesteund door de halve wereld. De Syrische regering vroeg hulp aan Rusland. Rusland heeft op korte tijd, in samenwerking met Syrië en Iran, het terrorisme veel efficiënter bestreden dan de monstercoalitie onder leiding van de VS gedurende een heel jaar. Immers, het doel van de VS is niet   ISIS bestrijden  maar militair (onwettig!) aanwezig zijn en overheersen door de  terroristen te gebruiken. De ISIS is groot en sterk geworden, dank zij de inzet van de internationale coalitie o.l.v. de VS in Syrië. Het doel van de VS en hun bondgenoten blijft onveranderd,  de methoden worden telkens aangepast aan de omstandigheden.

5) De coalitie van Syrië, Rusland, Hezbollah, Iran (China) is de enige die ondubbelzinnig én wettelijk het terrorisme in Syrië bestrijdt, omdat zij samenwerkt met de wettig gekozen regering. Deze coalitie heeft de balans definitief  in het voordeel van Syrië doen overhellen. Toch zal zij geen vrede en bevrijding kunnen brengen, zolang de anderen de ontwrichting van Syrië blijven nastreven. En dezen  zullen niet vlug geneigd zijn van hun oorspronkelijk plan af te zien. Met succes kunnen ze tot heden de indruk geven dat ze het terrorisme bestrijden terwijl ze eigenlijk het land verder blijven ontwrichten.  Zolang de volkeren hun masker niet afrukken zullen ze  verder doen.  Anderzijds is ook de wettige coalitie, die het onderling op bepaalde punten eens is en op andere punten  van mening verschilt. Ze willen allen het wereldterrorisme in Syrië werkelijk bestrijden en erkennen de noodzaak van de eenheid en stabiliteit van Syrië. Rusland heeft nooit om een “regeringswissel” in Syrië gevraagd maar steeds de soevereiniteit van het land erkend  en gezegd  dat het volk zelf moet beslissen over zijn  regering. Rusland is echter  meer geneigd “een staakt-het-vuren” in te stellen en de  gevechten  te  verminderen, terwijl Hezbollah en Iran (gedeeltelijk terecht) menen dat hierdoor aan de terroristengroepen alleen maar de kans gegeven wordt zichzelf te  versterken. Zij willen een meer directe en daadkrachtige bestrijding van het terrorisme. Rusland streeft meer naar een politieke oplossing.

6) In Syrië is de wereld aan het overgaan van een ‘unipolair’ naar een ‘multipolair’ model. Tot voor de oorlog tegen Syrië konden de VS, NAVO en bondgenoten gelijk welk land aan hun  heerschappij onderwerpen en hun westerse economische belangen opleggen door staatsgrepen uit te lokken, regerinswissels te bewerken, onwettige sancties op te leggen  en een “creatieve chaos” te scheppen.  Inmiddels loopt de Russische beer echter weer vrij rond en heeft ook nog tanden. Rusland bedreigt op dit ogenblik niemand, maar het feit dat het onafhankelijk is en zich (gelukkig) niet wil onderwerpen aan de heersende westerse (Amerikaanse) wereld(wan)orde en daarbij vrij overeenkomsten sluit met China en andere mogendheden, is voor de ‘unipolaire’ wereldheersers onaanvaardbaar. De VS zullen eens moeten ophouden Rusland, China en andere “onafhankelijke” landen op alle mogelijke manieren te   bestrijden. Zij zullen eens de verandering die in Syrië heeft plaats gevonden moeten erkennen. De weerstand in Syrie kon door de ‘unipolaire’ wereld niet gebroken worden. Er zijn voortaan meerdere gelijkwaardige grootmachten in deze wereld, die elkaar ook best als gelijkwaardig  behandelen en aanvaarden tot vrede en welvaart van heel de mensenfamilie.

Dit is niet “dé waarheid”, maar wel een eerlijke poging om in het huidige drama van het Midden Oosten van binnen uit, waarheid en leugen van elkaar te scheiden om het leven van mensen en landen te  respecteren. De volle waarheid vinden we in de persoon van Jezus Christus. Hij is de openbaring van Gods liefde voor alle mensen. Hij heeft door zijn lijden en Kruisdood de mensheid bevrijd van kwaad en zonde. Hij nodigt ons uit Hem na te volgen.  Dat is de waarheid die   bevrijdt  (cf. Johannes 8, 32). Dat is de weg die overheersing, jaloezie, hebzucht, grootheidswaan overwint. Hierdoor worden mensen in hun waardigheid erkend en landen in hun eigenheid ondersteund. Dit brengt leven in plaats van dood, vrijheid in plaats van slavernij, liefde in plaats van haat. En dit is de roeping van ieder mens. Hieraan kan iedereen op zijn plaats en zijn wijze meewerken.

Een passie van bijna een halve eeuw

Volgende maandag  is het 48 jaar geleden dat paus Paulus VI zijn encycliek Humanae vitae uitgaf, waarover nu bijna een halve eeuw in de Kerk heftig werd gediscussieerd. Voor velen is deze encycliek zoveel als een hopeloos achterhoedegevecht. De “contraceptieve roes” veroverde vanuit  het westen nagenoeg de hele wereld. Anderen voelen zich pijnlijk en onrechtvaardig veroordeeld, terwijl dit totaal niet de bedoeling was van Paulus VI. Het was voor hem een noodkreet  aan de Kerk en de wereld. Helaas zijn de waarschuwingen en voorspellingen van Paulus VI allemaal uitgekomen. Slechts heel weinigen  waren bereid na te denken over hetgeen kunstmatige contraceptie eigenlijk betekent voor de lichamelijke en geestelijke gezondheid. Geestelijk is het  een radicale afwijzing van de persoonlijke verantwoordelijkheid, wat  juist de kern is van alle menselijk handelen. Daarom zijn hieruit als vanzelf zovele andere morele ontwrichtingen gevolgd.

Samen met  eminente vrienden, ook uit de  geneeskunde, zijn wij steeds meer overtuigd geraakt dat  de contraceptieve cultuur van de voorbije halve eeuw de grootste catastrofe was/is, zowel voor de lichamelijke als voor de geestelijke gezondheid van het volk. Het is ons evenwel nooit gelukt hiervoor enige aandacht te vragen in ons parochieblad, Kerk en Leven. Wel mocht ik ooit  in Tertio ’n halve bladzijde schrijven over een “Miskend profetisch document”.  Hierop kreeg evenwel een luidspreker uit de theologie een volle bladzijde om zijn onbegrip en kritiek te spuien. Toch hebben wij goede hoop dat er op lange termijn en heel langzaam  een kentering komt. De mythe van de  veilige contraceptie is in ieder geval voor goed voorbij. En paus Franciscus heeft met zijn apostolische aansporing Amoris laetita (19 maart 2016), de vreugde van de waarheid, de morele discussies over contraceptie  definitief beslecht. Wil je weten hoe? Lees het Katholiek Nieuwsblad van volgende vrijdag. We  verwachten dat je daarin enig antwoord zult vinden.

Uit “Humanae vitae

  • Alleen wanneer de beide wezenlijke aspecten, namelijk de een-wording en de voortplanting, bewaard blijven, behoudt de huwelijksdaad ten volle haar zin van wederzijdse en echte liefde en haar gerichtheid op de zeer verheven roeping van de mens tot het ouderschap” (Humanae vitae, nr. 12)
  • In nr. 17 worden de gevolgen van kunstmatige contraceptie  voorspeld: een brede  weg naar huwelijksontrouw en algemeen zedenverval, het verlies van de eerbied voor de vrouw doordat ze een middel wordt voor egoïstische bevrediding van de hartstocht, de  burgerlijke overheid die haar macht misbruikt om door middel van contraceptie  de meest persoonlijke en intieme sfeer van de echtgenoten te bepalen.

Paus Paulus  VI werd op 6 augustus 1978 begraven. Toen de kist met de eenvoudige ruwe planken ten grave werd gedragen, steeg er van  op het Sint Pietersplein onverwachts  een oorverdovend applaus op. Het was als een  posthuum  eerherstel voor de man die het juiste inzicht had en de  moed om de mensheid tegen zichzelf te beschermen,  tegen een groot deel van de openbare opinie (ook in de Kerk) in. Heilige Paus Paulus VI, wees onze voorspreker opdat we terugkeren naar de waarheid en het leven van het evangelie.

Pater Daniel


 

E.H. Malachi Martin over het Derde Geheim van Fatima: ‘Alles zal voor november 2017 gebeuren’

De Kesel leest H. Mis bij een hoofdaltaar waarop het Kruis is afgedekt

Aartsbisschop Jozef De Kesel las op 21 juli een Mis in de kathedraal van Brussel. Enkele kerkgangers konden hun ogen nauwelijks geloven toen ze zagen dat het hoofdaltaar van de Heer door symbolen was ‘verstopt’.

Het Hoofdaltaar van onze Heer Jezus Christus moet in de kathedraal van Brussel plaatsruimen voor een modernistisch kruis:

De beelden spreken voor zich. Het feit dat de basisplaat, waarop de goudkleurige vierkanten werden gemonteerd, zwart werd geschilderd, is op zich al zeer verontrustend.

Vgl. bronnen: Kavlaanderen.blogspot.be & Restkerk