Auteur: Beheerder Website

“Bisschoppen en veel theologen die trouw aan de Kerk blijven zeggen dat er geen continuïteit is, maar eerder een tegengesteldheid tussen Amoris Laetitia en het vorige Magisterium.”

Kardinaal Caffarra uit in een interview met OnePeterFive zijn bezorgheid over de verwarring die de post-synodale exhortatie Amoris Laetitia heeft teweeggebracht. Caffarra zegt dat het document een immense breuklijn met de kerkelijke traditie heeft doen ontstaan.

“Paus Franciscus schrijft in Amoris Laetitia [308]: ‘Ik begrijp diegenen die een meer rigoureuze pastorale zorg verkiezen, opdat voor verwarring geen ruimte zou ontstaan.’ Ik leid uit deze woorden af dat zijn heiligheid zich realiseert dat het document in de Kerk verwarring zou kunnen doen ontstaan”, zegt de Italiaanse kardinaal. “Persoonlijk wens ik – en dat is ook hoe veel van mijn broeders in Christus (kardinalen, bisschoppen en leken) erover denken – dat de verwarring zou worden opgelost.

Niet omdat ik een meer rigoureuze pastorale zorg verkies, maar omdat ik gewoonweg een duidelijkere, minder ambigue pastorale zorg verkies. Dat gezegd zijnde – met alle respect, affectie en toewijding die ik de heilige vader verschuldigd ben – zou ik de hem zeggen: ‘Uw heiligheid, verduidelijk alstublieft deze punten: a) Hoeveel van wat uw heiligheid in voetnoot 351 van paragraaf 350 heeft gezegd geldt ook voor hertrouwde gescheidenen, die wensen om te blijven leven als man en vrouw, en dus hoeveel van wat werd geleerd door Familiaris Consortio nr. 84, door Reconciliatio Poenitentia nr. 34, door Sacramenttum unitatiss nr. 29, door de Catechismus van de Katholieke Kerk nr. 1650, en door de algemene theologische doctrine, moet worden geacht nu afgeschaft te zijn? De constante leer van de Kerk – zoals recentelijk gesteld in Veritatis splendor nr. 79 – is dat er negatieve morele normen zijn, die geen uitzonderingen toestaan, omdat ze daden verbieden die intrinsiek onterend en oneerlijk zijn – zoals, bijvoorbeeld, overspel. Geldt deze traditionele leer nog, zelfs na Amoris Laetitia?’ Dat is wat ik aan de heilige vader zou zeggen. Als de heilige vader de intentie zou hebben om publiek tussen te komen om deze verwarring op te lossen, heeft hij veel verschillende redenen om dat te doen.”

Caffarra zegt in het interview dat civiele wetten het Huwelijk, zoals het werd belicht in Amoris Laetitia, hebben geherdefinieerd. “De staat waarin het huwelijk zich vandaag in het Westen bevindt, is ronduit tragisch. Civiele wetten hebben de definitie geherinterpreteerd, om dat ze de biologische dimensie van de menselijke persoon hebben uitgewist. Ze hebben de biologie van de generatie gescheiden van de genealogie van de persoon. Aan de katholieke gelovigen die zijn verward op het vlak van de Doctrine van het Geloof inzake het Huwelijk,  zeg ik simpelweg: ‘Lees en mediteer over de Catechismus van de Katholieke Kerk nummer 1601-1666. En als je iemand hoort spreken over het Huwelijk – zelfs priesters, bisschoppen en kardinalen – en als je dan verifieert dat wat ze zeggen niet conform de Catechismus is, luister dan niet naar hen. Ze zijn de blinden die de blinden leiden.”

Over homoseksualiteit zegt de kardinaal het volgende: “Ik kan echt niet begrijpen hoe een katholieke theoloog kan praten en schrijven over een menselijk recht op homoseksualiteit. De homoseksuele praktijken zijn irrationeel en daarom oneerlijk. Een katholieke theoloog kan niet – mag niet – denken dat de Kerk moet streven naar ‘de verwezenlijking van een menselijk recht op homoseksualiteit.’”

Caffarra uit in het interview ook kritiek op voorbehoedsmiddelen, abortus en proefbuisbaby’s. De kardinaal zegt dat sinds na het Tweede Vaticaanse Concilie anders over liefde wordt nagedacht. “Iemand dacht na het concilie over voortplanting als het gevolg van conjugale liefde. De gezegende Paulus VI corrigeerde die opvatting in de encycliek Humanae Vitae, zeggend dat dit is tegengesteld aan juiste redenering en aan het geloof van de Kerk. En Sint Johannes Paulus II toonde in het laatste deel van de mooie catechese over menselijke liefde aan dat contraceptie een leugen is, die met de echtelijke taal van het lichaam wordt gezegd.

Wat zijn de gevolgen van de verstoting van deze leer? Het eerste en meest serieuze gevolg was de scheiding tussen seksualiteit en voortplanting. Men startte met ‘seks zonder baby’s’, eindigend bij ‘baby’s zonder seks.’ De scheiding is compleet. De biologie van de generatie wordt gescheiden van de genealogie van de persoon. Dit leidt tot het maken van kinderen in laboratoria, en de bevestiging van het (veronderstelde) recht op een kind. Nonsens. Er is geen recht op een persoon, maar alleen recht op dingen. Op dat moment waren er al de voortekenen dat homoseksualiteit zou worden veredeld, samen met de serieuze en intrinsieke oneerlijkheid die met het homohuwelijke gepaard gaan. En daarom hebben we de betekenis van het huwelijk geherdefinieerd, omdat ze van de persoonlijke biologie zijn afgevaren. Echt, Humanae Vitae is een grootste profetie geweest!”

Caffara stelt dat het doel van het Huwelijk is dat “een enkele man met een enkele vrouw wordt verenigd, opdat men zich zou voortplanten en opdat kinderen zouden kunnen worden opgevoed. Als de twee (de gehuwden, nvdr) zijn gedoopt, wordt deze realiteit een echt symbool van de eenheid tussen Christus en de Kerk. Het geeft hun een statuur in het publieke leven van de Kerk, een eigen ministerie: de overbrenging van het geloof aan hun kinderen.”

“Als iemand zegt dat overspel geen intrinsiek oneerlijke daad is – en dat daarom omstandigheden kunnen bestaan waardoor overspel niet oneerlijk meer is – druist dat ook in tegen de Traditie en de Doctrine van de Kerk.” – Kardinaal Carlo Caffarra

Caffarra zegt over de recente uitspraken van kardinaal Schönborn (dat Amoris Laetitia als doctrine moet worden beschouwd) dat “ik antwoord met twee simpele bedenkingen. De eerste bedenking is dat het vorige Magisterium niet alleen in het licht van Amoris Laetitia (AL) zou mogen worden gelezen, maar iemand zou Amoris Laetitia ook in het licht van het vorige Magisterium moeten lezen. De logica van de Levende Traditie van de Kerk is bipolair: Er zijn twee richtingen, niet één. Het tweede deel is belangrijker.

In zijn recentelijke interview met Corriere della Sera overweegt mijn goede vriend kardinaal Schönborn niet wat sinds de publicatie van Amoris Laetitia in de Kerk is gebeurd. Bisschoppen en veel theologen die trouw aan de Kerk blijven zeggen dat er geen continuïteit is, maar eerder een tegengesteldheid tussen AL en het vorige Magisterium. Deze theologen en filosofen zeggen dat niet met een revolterende ingesteldheid jegens de heilige vader zelf, noch minachten ze hem. Het punt is als volgt: AL stelt dat, onder bepaalde omstandigheden, seksuele betrekkingen tussen de hertrouwde gescheidenen moreel aanvaardbaar zijn. Wat meer is, het stelt dat wat het Tweede Vaticaanse Concilie heeft gezegd over echtgenoten – wat betreft seksuele intimiteit – ook geldt voor hen (zie voetnoot 329). Daarom: Als iemand zegt dat een seksuele relatie buiten het Huwelijk legitiem is, dan is dat iets wat volledig indruist tegen de doctrine van de Kerk omtrent seksualiteit. En als iemand zegt dat overspel geen intrinsiek oneerlijke daad is – en dat daarom omstandigheden kunnen bestaan waardoor overspel niet oneerlijk meer is – druist dat ook in tegen de Traditie en de Doctrine van de Kerk.

De heilige vader moet in zo’n situatie – volgens mij en zoals ik al heb geschreven – voor duidelijkheid zorgen. Want als ik zeg dat ‘S P is’, en dat zeg dat ‘S niet P is’, dan is het tweede geen afgeleide van het eerste, maar eerder de ontkenning ervan. Als iemand zegt dat de doctrine blijft, maar alleen praat over het verzorgen van sommige gevallen, antwoord ik: De morele norm ‘Doe niet aan overspel’ is een ABSOLUUT TEGENOVERGESTELDE norm, die geen uitzonderingen toestaat. Er zijn veel manieren om het goede te doen, maar er is maar één manier waarop geen kwaad kan worden gedaan: dat is geen kwaad doen.”

“Geloof dat de familie de echte veste is. De toekomst is aan God”, aldus kardinaal Carlo Caffarra.

Bronnen: http://www.onepeterfive.com/cardinal-caffarra-on-marriage-family-amoris-laetitia-confusion-in-the-church / https://restkerk.net/2016/07/13/kardinaal-caffarra-over-amoris-laetitia-ik-wens-dat-de-verwarring-zou-worden-opgelost/
Foto: via repubblica.it

---

 

Namens pater Guy Borreman sj
Zr Lucienne

Syrië, vrijdag 8 juli 2016

Al wordt de toestand in Syrië heel langzaam iets beter, een grondige ommekeer is er nog niet. Wij blijven dus roepen in de hoop dat de ogen en de harten in het westen eindelijk mogen open gaan. De Brexit geeft ons enige hoop dat er onverwachts toch een wending kan komen met positieve gevolgen.  Zo wordt de westerse waanzin van een alleenheerschappij over de hele wereld weer iets getemperd.  Hopelijk kan Engeland nu met zijn  Commonwealth in alle vrijheid goede relaties aanknopen met Rusland en China, zonder de banden met Europa en Amerika door te knippen.  Dit kan tevens de hysterische oorlogs-provocatie van de  NAVO mogelijk ook wat verminderen totdat  redelijkheid, waarheid en gerechtigheid meer aan bod kunnen komen. Hopen maar.
Deze keer wil ik niet schrijven voor hen  die het al lang grotendeels met mij  eens zijn, maar voor al de anderen (die het dus grotendeels helaas niet zullen lezen, of toch?), aan hen die zich ergeren aan het feit dat ik mij niet houd aan de informatie die “atlanticamente corretta” is. En volgende keer hoop ik nog eens een ander aan het woord te laten met een opwekkende geestelijke boodschap.

Aan iedereen een goede vakantie toegewenst, wat dat ook mag zijn,

Pater Daniel

Een parochiecentrum op zijn  oosters

Ons dorpje Qâra was al in het midden van de tweede eeuw  een bisschopsstad en de bisschop van Qâra nam twee eeuwen later ook deel aan het eerste oecumenisch concilie (Nicea,  325). Vanaf de dertiende eeuw waren er meer dan tien kerken, maar toen kwam ook de ene  vervolging na de andere. In 1266 zal sultan Baïbars de St Nicolaaskerk omvormen tot moskee, die nu nog de centrale moskee is. De religieuzen worden onthoofd en de christenen samengedreven en vermoord.  Moslims kwamen niet de islam  prediken, maar deden wat Mohamed en zijn eerste volgelingen deden. Christenen en alle andere “ongelovigen” werden gedwongen moslim te worden of ze werden gedood of tot slaven herleid. Dat is, volgens dr.  Bill Warner ook het eigenlijke wezen van de islam (https://www.youtube.com/watch?v=t_Qpy0mXg8Y). Gelukkig zijn vele moslims veel beter dan hun islam-geloof. De Ottomanen hebben evenwel hun werk brutaal verder uitgevoerd. Nu is Qâra een moslimdorp van ‘n 20.000  inwoners met een 300-tal christenen en één katholieke (Grieks-melchitische) kerk: de St Michiel. De moslims (soennieten) weten dat hun voorouders christenen waren. Moslims en christenen leven nu in harmonie samen. Vorige week wandelden we met enkelen nog voor de centrale moskee terwijl de burgemeester met een groep zich klaar maakte om binnen te gaan voor het gebed. We werden begroet en omhelsd alsof we familie waren. Bij een begrafenis of een huwelijk  zijn dikwijls vele vrienden moslims in  stilte aanwezig.

In een afgesloten vierkanten complex vind je de kerk, de pastorie van abouna Georges, twee grote en mooie ontvangstzalen beneden en boven een aantal afzonderlijke zaaltjes. De grote ingangspoort en de twee zijpoortjes zijn gewoonlijk gesloten. Voor de eucharistie en voor elke samenkomst is de zijpoort open. Alles staat ten dienste van de parochianen. We hebben er al een huwelijk meegemaakt waarbij de binnenkoer als feestzaal dienst deed. Bij een begrafenis worden de  twee zalen beneden gebruikt, de ene voor de vrouwen, de andere voor de mannen. Daar wordt tegelijk ook alles klaar gemaakt voor de maaltijd. Hiervoor zijn de mensen zelf verantwoodelijk. Al het nodige materiaal is voor handen en kan vrij gebruikt worden maar op het einde ruimt de familie zelf alles op, de tafels worden weer opgeborgen en de zalen  gepoetst.  Uiteraard is dit een enorme kostenbesparing voor iedereen.

Deze week hebben we weer aan een nieuwe activiteit in dit “parochiecentrum”  meegewerkt.  Enkele weken geleden hadden we al een namiddag verzorgd voor de vrouwen. Een andere namiddag en avond in de week is voorzien voor de kinderen en de jeugd.  En daar hebben we deze week mee voor gezorgd. Er is vooreerst een grote groep kleine kinderen, waarvoor enkele vrouwen zorgen. De middengroep en de groteren krijgen echt catechese en geloofsonderricht. Om te beginnen vraag je maar  wat ze belangrijk vinden in hun leven en daarmee kun je vertrekken met uit te leggen wat echt gelukkig maakt, waarin onze diepe waardigheid bestaat en zo kan het christelijk geloof als de enige weg naar het ware menselijk geluk in Jezus verkondigd worden. Dit wordt met bijbelonderricht toegelicht. Iets speciaals is dat ze allemaal graag Engels leren en zo wordt iedere behandelde bijbeltekst in het Arabisch én Engels gelezen. Velen kennen een beetje  Engels. Hoofddoel blijft evenwel geloofsonderricht, waarmee de namiddag gevuld wordt.  Daarna stormen allen naar beneden naar de binnenkoer. De kleine kinderen spelen op de grond of op de trappen. Enkelen hebben al een ping-pong-tafel geinstalleerd of een gewone tafel voor een of ander spel. De volwassenen, de verantwoordelijken scharen zich ook rond een tafel, waarbij iemand al koffie gezet heeft. Met de pastoor  wordt er nagepraat.

In het westen zijn deze en andere vormen van pastoraal veel sterker georganiseerd, wat op zich zeer goed is. Daar bestaat jeugdpastoraal, doopsel- en vormselvoorbereiding, verloofdenwerking, huwelijkspastoraal of gezinswerking enzovoort. En dan zijn er nog de machtige christelijke organisaties. Hier moet men het zelf allemaal als het ware ter plaatse nog uitvinden, hoewel er enig materiaal voorhanden is. Dit heeft het voordeel dat men temidden van een moslimwereld meer nadruk kan leggen op de noodzaak van een sterke, persoonlijke, christelijke overuiging.  Maar, er moet dan ook werk van gemaakt worden.

Wat niet mag gezegd  worden

Al jaren schrijven we over de oorlogssituatie in Syrië. Iedere week krijgen we vrij talrijke aanmoedigingen of  artikels toegestuurd, waarmee mensen hetgeen we schrijven willen bevestigen. Het bewijst dat veruit de meesten van onze lezers evengoed als ik  weten wat hier gaande is. Toch komt er af en toe – hoe zelden ook – een negatieve reactie van iemand die geërgerd is omdat ik zo wat het tegendeel schrijf van wat je in de hele Atlantische pers dagelijks kunt lezen, de “informazione atlanticamente corretta”! Daarom wil ik deze keer eens trachten te schrijven, niet voor hen die deze berichten al lang lezen, maar voor de heel vele anderen. Ik  tracht  eerst hun ergenissen te begrijpen en zal dan gewoon enkele vragen  stellen.

Zij zullen verwijten dat we de loftrompet steken op de “gruwelijkste dictator” ter wereld en “een bloedige dictatuur” , waarvan “iedereen weet” dat ze  duizenden mensen in gevangenissen  martelt, eigen volk uithongert en met containers vol gifgas uitmoordt.  Zij vinden het  ergerlijk dat voortdurend de VS, de NAVO en de bondgenoten in een kwalijk daglicht gesteld worden, terwijl zij in  hun ogen zulk een schitterend werk verrichten. Onaanvaardbaar voor hen is verder dat Poetin en Rusland  positief worden voorgesteld, terwijl deze naar hun mening de meeste verachting en wantrouwen verdient. En bij dit alles vinden zij dat het daarbij gaat om gekleurde politieke standpunten en dat een priester “niet aan politiek mag doen”. Dit zijn, denk ik, de voornaamste bezwaren en het laatste is misschien het meest delicate. Aan paus Johannes Paulus II werd heftig verweten dat hij zich rechtstreeks moeide met de politiek van zijn land door zijn openlijke steun aan de vrije vakbond Solidarnosc in Gdansk.   In feite bleef hij onvermoeibaar getuigen van de waarheid en de waardigheid  van de mens. En inderdaad was dit de voornaamste drijfveer voor de ontbinding van een onmenselijk communisme.

Ik steek de loftrompet op geen enkele staatsleider of regering. Als christen ben ik wel een loyaal burger door het wettige gezag te erkennen volgens Jezus’ richtlijn: “Geef aan de keizer wat de keizer toekomt en aan God wat God toekomt”. Vandaar erken ik de wettige Syrische president en zijn regering evenzeer als de Belgische. Van wie komt het dat  de Atlantische pers altijd moet spreken over een Syrisch “dictatoriaal regime” en een Belgische of westerse “regering”? Mogen we  een man erkennen die als oogarts een rustige praktijk wilde uitbouwen in Londen en dan plots, wegens het onverwachts sterven van zijn broer president moest worden en uiteindelijk in 2012 door een overweldigende meerderheid van zijn volk tot president werd verkozen in een meer-partijenstelsel?   Internationale waarnemers hebben het democratisch gehalte van de verkiezingen vastgesteld zoals ook dat van de recente parlementsverkiezingen. Is het verboden vast te stellen dat de populariteit van die man steeds bleef stijgen?

Een heerlijk land

Het oude Syrië is de bakermat van de menselijke beschaving en de wieg van het enige, zuivere dat de mensheid ooit ontving, nl. het joods-christelijk geloof of wat François-René Chateaubriand in  volle Franse Revolutie uitschreef in zijn “Génie du christianisme ou beautés de la religion chrétienne”. Met een flinke dosis onwetendheid en vooroordelen kwam ik voor de oorlog in Syrië toe. Ik beleefde een ware kultuurschok. Er was een behoorlijke welvaart en het leven was erg goedkoop. Al was de maatschappij niet volmaakt,  ik trof er een verrassend harmonieuze samenleving aan en een overweldigende oosterse gastvrijheid. Er heerste een grote gelijkheid tussen mannen en vrouwen, tussen alle geloofsgroepen, als een model voor heel het Midden-Oosten en een veiligheid die België zelfs in zijn beste jaren nooit heeft gekend. Er was geen enkele dakloze en geen enkele Syrische vluchteling. Integendeel, honderdduizenden Irakese en andere vluchtelingen werden opgevangen en als gelijke burgers onderhouden. Het land had geen enkele schuld en bracht ook meer voedsel voort dan het zelf nodig had.  En plots heerste alom dood en verwoesting. Wij hebben met eigen ogen gezien hoe vreemden van buiten af, gewapend, hier herrie kwamen maken, de jeugd uitnodigden en betaalden om mee te doen. Hetzelfde getuigden Syriërs  over heel het land.  Hoe komt het dat de Atlantische pers al vijf jaar lang  spreekt   van  “een spontane volksopstand” van een “moe getergd volk”,   dat “bloedig onderdrukt wordt”, waaruit een  “burgeroorlog” ontstond?  Of zoals een van onze journalisten, die zogenaamd “in de huid van een gewone Syriër” kroop, het uitdrukte: “Wij protesteerden, wij vroegen brood en kregen kogels…”. Toen ik hier kwam, kon men 10 platte broden kopen voor 1/10^de  van een euro (nu houdt de regering de prijs voor brood nog heel laag). Wie gaat in zulk een land en in  zulk een samenleving  protesteren voor brood?

Als iedereen plots weet dat de Syrische president en leger duizende mensen martelen, eigen volk uitmoorden en laten verhongeren, hoe komt het dat wij en het Syrische volk zelf dat niet weten? Uiteraard weten wij niet alles, maar wij maken het wel zelf mee en er is niet één familie die niet met het leger verbonden is.   Hoe is het mogelijk dat een dergelijke dictator langer dan twee weken aan de macht kan blijven in een land dat ontwricht is?  Als president en leger volk en land  in een ijzeren greep hebben en bloedig onderdrukt houden, hoe is het dan mogelijk dat 1/3^e van alle slachtoffers juist soldaten zijn, meer dan honderdduizend? Hoe komt het  dat een “zo gruwelijk man” door alle lagen van het volk zo gewaardeerd wordt? Hoe komt het dat volk, leger, regering en president zo sterk één zijn en het mogelijk maakten dat Syrië nog blijft bestaan, ondanks het feit dat het door de helft van de “internationale gemeenschap” en hun ontelbare rebellengroepen uitgemoord en verwoest wordt? We hebben tweemaal een bijzonder ontroerende viering meegemaakt van het volk voor zijn “martelaren”. Dan voel je wat er echt in het volk leeft.  Heb je daarvan ooit iets  in  onze pers aangetroffen? De president is meermaals een streek die door terroristen werd verwoest en door het leger weer bevrijd, gaan bezoeken, zoals bv. in Ma’aloula, waar nog de taal van Jezus gesproken wordt. Hij wil dat deze kostbare schatten ook van de christenen  bewaard en hersteld worden. In gewoon burgerpak bezocht hij dit historische dorp en werd door het gewone volk bijna letterlijk versmacht, het was een spontaan onthaal dat ik nog nooit van een westers staatshoofd heb gezien. Heb jij daar in onze pers ooit één beeld van gezien?

Een grove schending van de  soevereiniteit.

Al jaren  stijgt een luide noodkreet op uit het Syrische volk.  De Groot Mufti en de imams, patriarchen en bisschoppen van alle christelijke kerken, oversten van religieuze gemeenschappen, bezorgde Syriërs uit alle lagen,  allen smeken eensgezind om de soevereiniteit van  het land te respecteren, de  waarheid te erkennen,  de verwoesters uit het land terug te trekken en de steun aan de terroristen stop te zetten.  Waarom wordt  hiervan nooit één woord  in de gewone westerse pers toegelaten? Anderzijds zijn er al  politici uit nagenoeg alle westerse landen, privé  naar hier  gekomen, ze hebben met Damascus contact genomen en zelf vastgesteld wat hier echt gebeurt. Waarom wordt  hun getuigenis systematisch weggehoond en weggecensureerd? Waarom is onze pers geobsedeerd door een nieuwe Syrische regeringen en een nieuwe president? Moeten de VS of de Belgen daarover beslissen? Is dit niet uitsluitend een zaak van het Syrische volk zelf?  Waar blijven nu  de grote westerse helden van de democratie?

Op 29 juni heeft het Iraakse leger Falluja van de IS kunnen bevrijden. Een lange colonne wilde naar Syrië vluchten en de VS vroegen aan Irak deze colonne met rust te laten omdat het zogenaamd om vrouwen en kinderen ging. Het Iraakse leger heeft hen toch aangevallen en een ongemeen grote hoeveelheid zware wapens aangetroffen, die door de VS officieel geleverd waren aan de ”gematigde rebellen”! Louter per abuis, denk je? En waarom is dit en de zovele gelijkaardige verhalen het vermelden niet waard in onze pers?   Jawel, af en toe worden ook  de gruwelen van de  terroristen in Syrië vermeld, maar nooit zonder dat er uitvoerig wordt herhaald dat Assad en zijn leger zijn volk martelt, uitmoordt en uithongert, “zoals iedereen weet”. De toestand in Aleppo blijft tragisch. Enige tijd geleden melden onze media dat  het Syrische leger en de Russen hospitalen en burgerwijken bombardeerden en dat de VS en haar bondgenoten enkele kopstukken van IS hadden uitgeschakeld. De bekende christelijke arts uit Aleppo, dr. Nabil Antaki is toen o.m. naar Frankrijk getrokken om in een aantal conferenties te getuigen dat het precies het tegendeel was van de waarheid. Hij smeekte om op te houden met deze leugens, waardoor  Aleppo verwoest wordt. Waarom komt er nooit een dergelijk authentiek getuigenis in onze media? Waarom blijven de VRT zoals de andere westerse media nagenoeg uitsluitend over de toestand in Syrië de berichten verspreiden van het Syrisch Observatorium voor de Rechten van de Mens, een organisatie van de moslimbroeders in London, opgericht en gesteund om Syrië te ontwrichten? Toeval?

De Russen hebben op vraag van en in samenwerking met de Syrische regering op één maand tijd veel meer en veel efficienter (met een veel kleinere legermacht) de IS en de terroristen  in Syrië bestreden dan de monstercoalitie van de VS met alle bondgenoten gedurende een heel jaar. Waarom wordt  niet  gezegd dat het de meest efficiënte en enige wettelijke actie is? Waarom worden alle acties van de  VS en hun bondgenoten in Syrië niet aangeklaagd in onze media als zijnde tegen het internationaal recht en tegen het handvest van de UNO,  omdat zij de soevereinteit van het land niet erkennen en misbruik maken van hun zogenaamd recht op zelfverdediging? Valt Syrië de VS aan? Valt Syrië België aan? Welk recht hebben zij dan om hier tegen de wil de wettige regering in te komen bombarderen?

Zou het misschien kunnen zijn dat …?

De CIA pleegde twee  staatsgrepen in Syrië (in 1949 en in 1957) om de Amerikaanse pijpijn te kunnen aanleggen voor Saoedi-Arabië en Qatar naar de Middellandse Zee en zo Rusland de pas af te snijden. Beide mislukten. In 2009 werd Bashar al-Assad opnieuw onder druk gezet  om de Amerikaanse pijplijn te aanvaarden maar  hij weigerde. Gans de tijd voorzag de CIA fondsen om Syrië te ontwrichten en sinds 2009 ging het in versneld tempo. Forse sommen werden besteed aan het vormen van een negatief beeld over de Syrische president, de garantie voor  de stabiliteit van volk en land. En plots stond een totaal onbekende president in het centrum van de wereldbelangstelling. In heel het westen wist iedereen wat die man de hele dag met zijn leger deed: eigen mensen martelen, uithongeren en vermoorden. Een overvloed aan spotprenten (is dat informatie?) en (getrukeerde) video-beelden (het materiaal uit Amerikaanse gevangenissen is onuitputtelijk!) bevestigden dit alles dagelijks. Zou het misschien kunnen dat hier toch een reukske aan is?

Als de VS zo edelmoedig zijn, waarom doen ze dan niet meer voor de schrijnende armoede van steeds meer Amerikanen in eigen land en komen ze een land met een behoorlijke welvaart en een grote harmonie plots “helpen” met (hun terroristengroepen en) een overmacht aan militair materieel en vernietigingswapens? Zou het misschien toch kunnen zijn dat de Syrische crisis  juist veroorzaakt is door de VS en bondgenoten om hun politieke, economische en strategische belangen? Zouden de  VS misschien hun politiek van meer dan zestig jaar geleden gewoon willen verder zetten? Zou Syrië misschien het zoveelste (37^ste ?) land zijn dat door VS-NAVO  onderworpen moet worden? Zou het kunnen dat dit ene doel telkens met andere, aangepaste middelen wordt nagestreefd: door een militaire invasie, door het omverwerpen van de  regering en het aanstellen van een marionet, door de coalitie van Syrië-Hezbollah-Rusland-Iran zo veel mogelijk tegen te werken en er zeker niet mee mee te wreken, door de oorlog en de vernielingen zo lang mogelijk te laten voortduren en zelfs door vredesgesprekken voor te zitten en telkens te laten mislukken?

En waar zou die volkomen eensgezinde blindheid van de hele Atlantische pers vandaan komen? Zou het misschien kunnen dat ze geheel gedomineerd  wordt om deze belangen te steunen,  zoals een journalist van de Frankfurter Allgemeine,  een van de grootste Duitse dagbladen uitvoerig getuigt (ULFKOTTE Udo, Gekaufte Journalisten: Wie Politiker, Geheimdienste und Hochfinanz Deutschlands Massamedia lenken, Kopp Verlag, 2014.)? Hij beschrijft hoe hij er zelf aan moest meewerken om zijn baan niet te verliezen.

Het Syrische volk weet heel goed  wat het al meer dan vijf jaar meemaakt en kent  zijn moordenaars en zijn beschermers maar al te goed. In heel Syrië zie je nu op auto’s, vlaggen en gebouwen de twee foto’s van Assad en Poetin. De ervaring van het Syrische volk is precies het tegendeel van de gefabriceerde leugens die dagelijks gebeiteld worden in de openbare opinie van het westen. Deze tragische werkelijkheid  heeft  het volk tevens in een onwrikbare overtuiging verenigd: zij willen als één familie stand houden tegen de leugen die hen uitmoordt en verwoest. Paus Franciscus zegt het nu in een video-boodschap “Vrede is mogelijk in Syrië” aldus: “Terwijl het volk lijdt, worden ongelooflijke bedragen besteed aan wapens voor strijders. En sommige landen die wapens leveren, zitten dan ook nog aan tafel om over vrede te spreken. Hoe kun je geloven in iemand die u met zijn rechterhand streelt en u met zijn linkerhand slaat?” (Zenit,  5 juli 2016).

Aan welke kant sta jij? Blijf je neutraal en wil je zogenaamd geen politiek standpunt innemen, dan laat je  de leugen en de moordenaars vrij hun gang gaan. Dan kunnen mogelijk na een tijd de laatste christenen uit het Midden Oosten als martelaars vereerd worden. En in een  grootse viering  zal de Amerikaanse pijplijn in Syrië ingehuldigd worden als een hoogtepunt en beslissende bijdrage aan  de wereldeconomie. Steun je de waarheid en de waardigheid van mensen, dan  sta je aan de kant van de onschuldige slachtoffers. Uw houding betekent wel leven of dood voor velen.

Epiloog

Nadat Jezus de 72 leerlingen uitgezonden heeft om als weerloze schapen temidden van wolven het Rijk Gods te verkondigen, mensen te genezen en duivelse machten uit te drijven,   zegt  Hij: “Ik zag de satan als een bliksemstraal uit de heme vallen” (Lucas 10, 18). Hiermee voorziet en voorspelt Hij dat de satanische macht  eens definitief zal gebroken worden. Satan is de aartsleugenaar en de aartsmoordenaar, die op dit ogeblik nog vrij spel lijkt te hebben en veel handlangers telt.  Dit duivels rijk zal eens instorten om plaats te maken voor waarheid en gerechtigheid. Laten we ons daarop voorbereiden. Kom, Heer Jezus. Uw Rijk kome.

Pater Daniel

Bron: per email ontvangen

 

From now on, says Cardinal Schönborn, all the previous magisterial texts concerning marriage and the family “have to be read in the light of Amoris Laetitia.” Read more here

But, hang on… The Church has always tested the authenticity, the veracity of teachings by examining them in the light of Catholic Tradition: that which has been believed always, everywhere, by all.  (Commonitory ch. II, §6; NPNF Series II Vol. XI p. 132)(ch. 2)   The author of the Commonitory used the pseudonym “Peregrinus” – he was later identified as St Vincent of Lérins.

Nothing can be binding doctrine that does not pass that key test. If it’s new, if it has not been part of Christian belief from the beginning, then it cannot, by definition, be binding. Any elementary theology student of Christianity ought to be able to explain that, never mind a Cardinal or ten of the Catholic Church.

We speak often enough about the diabolical disorientation – the turning away from the right path – predicted by Our Lady at Fatima, but it is now crystal clear that the enemies within the Church are determined to literally turn the Church and Christ’s teaching upside down.  No longer do we apply the litmus test of judging beliefs against what has always been believed in the Church, always, everywhere and by all, but we must put thosetraditional teachings under scrutiny to see if they comply with the New Morality.

READ ON: https://catholictruthblog.com/2016/07/08/theological-terrorism-hierarchy-turning-christs-church-upside-down/

---

 

Syrië, vrijdag 24 juni 2016, door pater Daniel

 

“De ene kolking roept de andere op” (psalm 42,8)

Denk niet dat we een rustig en gezellig leventje leiden, ver van alle miserie verwijderd. Al is ons leven boeiend en  hoopvol, dagelijks dragen we de grote zorgen van het land en van de Kerk met ons mee. De ellende van de onrechtvaardige oorlog tegen Syrië brengt steeds nieuwe miserie mee. De grootste materiele zorg voor Syrië  ligt nu in het feit dat er nagenoeg geen werk is en als er iets opgezet wordt, is het heel moeilijk om een afzetmarkt   te vinden. De sancties maken het heel moeilijk en bijna onmogelijk om hetgeen gemaakt, gewonnen, geproduceerd wordt op een gewone wijze buiten te  kunnen verkopen. Ook vroeger bracht het land veel meer voedsel voort dan het zelf nodig had en zo kon er worden uitgevoerd. De Syrische producten waren bekend en gegeerd tot in Zweden en tot in de golfstaten toe. Dit gold voor graan, landbouwproducten, textiel… Nu heeft de westerse huichelachtige en criminele houding er voor gezorgd dat een dergelijke uitvoer langs alle kanten gebokkeerd wordt. De kersen en abricozen uit deze streek zijn topkwaliteit en zouden in het buitenland goed verkocht  kunnen worden waardoor vele families hun kost konden verdienen. In plaats van het volk te helpen wordt het welbewust door de “internationale gemeenschap” nog gewurgd.

Ook op kerkelijk gebied zijn er ernstige problemen. Deze week had van 15-20 juni in Aïn Trez (Libanon) de jaarlijkse synode van de grieks-melchitische (katholieke) kerk moeten plaats vinden als een broederlijke samenkomst van kerkleiders, die eensgezind de problemen aanpakken  onder leiding van  patriarch Gregorius III Laham. Er is echter nogal wat verschil van mening in verband met de aanpak. Anderzijds is dit dan weer een kans om eindelijk eens werk te maken van een echte eenheid. Het is zoals in een huwelijk. Soms krijgen ouders onenigheid onder elkaar omwille van moeilijkheden die van buiten af hun gezin teisteren. Dit is dan een gelegenheid om juist in een grotere eensgezindheid te problemen aan te pakken.

Deze week kregen we bezoek van de orthodoxe (gehuwde) pastoor van Deir Ateih met een zestigtal parochianen. Het was een heel hartelijke ontmoeting, waarbij hij er op aandrong  om ook hen eens  te komen bezoeken. Katholieken hebben in Syrië beslist wat te leren van de  orthodoxen.

De maat is vol!

Eind  september 2015  hebben de  Russen de bedoelingen van hun militaire hulp  in Syrië meteen duidelijk gemaakt: het evenwicht herstellen zodat Syrië een sterk  uitgangspunt heeft om te  onderhandelen over een politieke oplossing. Toen Poetin meende dat het Syrische leger  sterk genoeg stond om het land geleidelijk te bevrijden, hebben de Russen zich gedeeltelijk teruggetrokken en heeft het Syrische leger inderdaad ook Palmyra kunnen innemen. Samen met  de VS besloten de Russen vervolgens om een staakt-de-vijandelijkheden in te  stellen en  de Russen staakten zelf onmiddellijk  hun luchtaanvallen.  En hier begon de  wrevel en de onenigheid met de Hezbollah en Iran. Zij waren immers vanaf het begin overtuigd dat de VS en hun bondgenoten helemaal geen staakt-de-vijandelijkheden zouden respecteren. De feiten hebben hen helaas gelijk gegeven. Zij gebruikten de rust om zich te reorganiseren. Saoedi-Arabië, de VS en vooral Turkije loodsten duizenden tonnen wapens en munitie samen met massa’s nieuwe terroristen Syrië binnen en begonnen dan een ware oorlog in het Noorden: Aleppo, Idlib, Lattaquie. Ondertussen lieten ze  de “vredesonderhandelingen” mislukken. Dezelfde terroristengroepen en de landen die hen steunen, gaven uitgerekend Syrië en Rusland de schuld  van het schenden van het bestand, wat de westerse media welwillend en kritiekloos slikten. Tegelijk vochten zogenaamd de VS met de Koerden tegen Daesh om een onafhankelijk Koerdistan in het Noorden voor te bereiden, met de goedkeuring van Saoedi-Arabië en  de VS. Hierop luidden de Turken dan weer de alarmklok omdat zij op geen enkele wijze een onafhankelijk Koerdistan wensen. Voor Syrië is dit geen probleem. De Syrische president heeft steeds duidelijk gemaakt dat er geen sprake is van een opsplitsing van het land,  dat  Syrië één zal blijven en tot de laatste centrimeter  bevrijd zal worden. Bij dit alles hebben de Russen  steeds een rechtstreekse confrontatie met de VS, Israël en zelfs Turkije willen vermijden.  Ze hebben  moeten toegeven dat ze eens te meer door de VS en hun bondgenoten bedrogen werden. Nu is de maat vol. Het is meer dan  duidelijk dat  de VS en hun vrienden niet willen dat de oorlog in Syrië eindigt, ze willen ook niet dat de  onderhandelingen tot een politieke oplossing leiden, ze willen de val van Syrië om een marionet aan te stellen die het land verplicht de belangen van Amerika te dienen en niet die van het volk. Dat was, is en blijft hun doelstelling, verborgen onder alle schone schijn.  Daarvoor dienen ook de zogenaamde “gematigde” rebellen, die moorden en vernietgien zoals de anderen. Rusland blijft er  op aandringen dat er dan een duidelijke scheiding gemaakt wordt tussen de gematigde rebellen en de Al Qaida groepen, maar hiervoor vraagt Amerika al maanden uitstel, omdat het zogenaamd zo moeilijk is onderscheid te maken.  De ministers van landsverdediging van Iran, Rusland en Syrië hebben uiteindelijk in Teheran op 9 juni een topontmoeting gehouden om de violen .gelijk te stellen. Het ziet er naar uit dat zij opnieuw de strijd tegen alle terroristen in Syrië zullen hervatten. Het is hierbij helemaal niet zeker dat   de  troepen van de VS, Frankrijk, Duitsland en Turkije, (en onnozele  Belgen?), die illegaal in Syrië aanwezig zijn, nu zullen gespaard worden.  De Hezbollah zal hierbij opnieuw zijn centrale rol opnemen. We mogen verwachten dat de slag om Deir Ezzor zal beginnen, o.l.v. Ali Chamkhani, secretaris van de Hoge Iranese Veiligheidsraad, en we hopen dat de zuivering op gelijkaardige wijze zal gebeuren als destijds in Qousseir, Qalamoun en Zabadani.  De huichelachtige oproep van John Kerry, die ongeduldig blijft uitzien naar het vertrek van de Syrische president, zal op de coalitie van Damascus, Moscou, Teheran en de Hezbollah geen enkele indruk meer maken.Terwijl ik dit schrijf heeft John Kerry nu opnieuw twee maanden uitstel gevraagd aan de  Russen om  een scheiding te kunnen maken tussen de gematigde rebellen en Al Qaida. En dit was de druppel die de Russische emmer deed overlopen. De Russen hebben meteen de Al Qaida basis Attanf, aan de  Jordaanse grens gebombardeerd, waar in feite de Amerikaanse troepen zitten. Groot alarm. De Amerikanen waren totaal verrast. Vanuit de Amerikaanse basis in Qatar kwamen Amerikaanse vliegtuigen ter hulp, maar de Russen waren al vertrokken. Toen de Amerikaanse vliegtuigen onverrichterzake   terugkeerden, kwamen de Russen weer om de basis verder te bombarderen (zoals de resoluties van de UNO Veiligheidsraad het ook vragen!) Trouw aan de open inzet van de  Russen, heeft Gerasimov, hoofd van de Russische generale staf meegedeeld dat ze de basis van Attanf hebben gebombardeerd en er lakoniek bijgevoegd dat, als anderen (de VS!) na maanden nog niet het onderscheid kunnen maken tussen gematigde rebellen en Al Qaida, kunnen wij het ook niet! Donderdag heeft Rusland in de VN Veiligheidsraad een raadpleging georganiseerd over de situatie in  Syrië. De Russische permanente vertegenwoordiger Vladimir Safronkov riep iedereen nogmaals op om de grove schendingen van Turkije met zijn blijvende toevloed van terroristen en wapens eindelijk eens te stoppen. En nu maar afwachten wat nieuws de VS, het westen en hun bondgenoten zullen uitvinden om hun laffe houding tegen het Syrische volk te blijven voeden.

Een volksprotest tegen de vernietiging van de christelijke identiteit.

De oude Europese adel is goed vertrouwd met  de diplomatieke geplogendheden. De Duitse baron Norbert von Handel, procurator van de zeer katholieke orde van St. Joris, verbonden met het huis van Habsburg-Lotharingen (waarvan de oorsprong teruggaat tot 1308), schrijft een open brief aan “Madame Merkel” of Angie de Slang, en ziet deze keer geen enkele reden om aan dit  lid van de Stasi, van de SED van het voormalige Oost-Duitsland en  vrijmetselaar, enige eretitel of diplomatiek strikje  toe te kennen. In veertien punten lanceert deze doctor in de rechten een vlijmscherpe aanval tegen haar en vraagt  met welk recht zij  Duitsland en Europa  meent te mogen   ruineren, islamiseren,  destabiliseren en vooral hun  christelijke identiteit  vernietigen.  Hij vraagt haar met welk recht zij de miljarden belastinggeld van de Europese burgers voor  Griekenland onder de Duitse en Franse bankiers mag verdelen, de ondemocratische Turkse politiestaat ter wille mag zijn en tienduizenden Turken in Europa mag binnen halen en tenslotte Europa  door het alomvattende handelsverdrag van het TTIP mag overleveren aan de grote industrieën en financiële belangen van Amerika. Hij kondigt aan dat de groeiende weerstand van steeds meer bewuste christenen haar en haar desastreuze politiek ten val zal brengen en dat zij de geschiedenis zal ingaan als de schimmige politica  die ons werelddeel heeft verwoest. (Voor de hele uitleg:  http://www.medias-presse.info/les-14-points-du-baron-van-handel-de-lordre-de-saint-georges-qui-vous-donne-ce-droit-mme-merkel/56451#3ZDDS7FfKOyR8IhD.99)

Pater Daniel

bron: e-mailbericht

 

Goede Vrienden,

We zijn nu wetenschappelijk, technisch en materieel in staat om aan iedere familie en wereldburger ruimschoots eten, kleding, onderdak, onderwijs en nog een pak technische hulpmiddelen te geven en de wereld in te richten als een soort sociaal 2,5-sterren hotel. Helaas, dit interesseert de machtigste wereldleiders niet. Zij willen oorlog, want dat brengt pas op. Kost wat kost zullen ze Daesh in leven houden als hun onmisbaar instrument voor een permanente oorlog. Gisteren waren de zionisten en Saoedi’s twee handen op één buik. Vandaag zijn de zionisten en de Turken bijzonder eensgezind. De toekomst van het wereldterrorisme is verzekerd. De aandacht moet inmiddels afgewend worden naar een ingebeeld gevaar. Daarvoor dient de huidige hysterie tegen Rusland – made in USA –. Ze wil ons doen geloven dat Rusland klaar staat om de Baltische staten binnen te vallen, terwijl het daar geen enkel militair of economisch belang bij heeft. De wapenindustrie, de militaire bases, monster-legeroefeningen, oorlogen tegen onschuldige volkeren en steun aan terroristen kunnen zo groeien als kolen, samen met de armoede en de ellende voor een massa mensen.
Europese leiders doen gewillig mee en laten zich als schoothondjes vertroetelen. Van een 2,5-sterren hotel naar een wereldomvattend concentratiekamp! Neen, van deze wereld is geen heil te verwachten.
Gelukkig begint de Europese Toren van Babel door de Brexit al flink af te brokkelen. Daniel Keller, de grootmeester van de Franse Loge heft een luide klaagzang aan – samen met zovelen! – omdat een van hun meesterwerken bedreigd wordt. Wij juichen en hopen dat de Europese landen hun vrijheid en eigen waarden zullen hernemen, samen met hun onvervreemdbare verantwoordelijkheid. Laat ze maar komen: na de Brexit, Vlexit, Nexit, Frexit…. om een nieuw Europa op zijn authentieke joods-christelijke wortels op te bouwen.
We hopen dat de weerstand van mensen van goede wil sterk genoeg wordt om de grootheidswaanzin van enkelen te stoppen. .

Pater Daniel

E-mailbericht namens pater Guy Borreman sj,
Zr Lucienne

Kerknet-redactie

De beslissing van Mgr. De Kesel om de samenwerking met de fraterniteit van de Heilige Apostelen te stoppen, leidt tot beroering. Wat zijn de feiten?

1. Wie is de bezieler van de fraterniteit?

De flamboyante Franse priester Michel-Marie Zanotti-Sorkine. Zijn Slavische familienaam dankt hij aan de Russische wortels van zijn joodse grootvader, die naar Parijs emigreerde en zijn kinderen liet dopen. Zijn moeder heeft Corsicaanse roots.

Michel-Marie voelde een priesterroeping op 8-jarige leeftijd, maar zocht eerst zijn weg in het artistieke milieu, als muzikant en schrijver. Daar werd hij getroffen door de afwezigheid van geloof en kerk, wat hem weer op het spoor van zijn eerste roeping bracht.

Eerst zocht hij aansluiting bij de orde van dominicanen. Na 4 jaar stapte hij over naar de franciscanerorde. Om weer 4 jaar later te kiezen voor een opleiding als regulier priester (in een bisdom). In 1999, op 40-jarige leeftijd, werd hij gewijd door de toenmalige bisschop van Marseille.

Uit Marseille ging hij weg. In Parijs was hij niet welkom. Sinds 2014 woont en werkt hij in het mariaal bedevaartsoord van Notre Dame du Laus (halfweg tussen Grenoble en Marseille).

2. Wie zijn de leden van de fraterniteit?

De fraterniteit van de Heilige Apostelen telt momenteel 27 leden: 6 priesters en 21 seminaristen. Het merendeel van de seminaristen volgt zijn opleiding in het diocesaan seminarie van Namen, hoewel ze in meerderheid van nationaliteit Frans zijn. Andere Franse seminaristen volgen hun opleiding in het Franse bisdom Bayonne.

Daarnaast is er rond de fraterniteit in België een kring van een 1000-tal sympathisanten. Op de internetpagina van priester Zanotti klinkt het als volgt: Priester in dienst van iedereen, verstaat hij [priester Zanotti] de kunst om mensen aan te trekken die onverschillig of wantrouwig staan tegenover het geloof, alsook mensen die teleurgesteld zijn in de kerk.

3. Waar staat de fraterniteit voor?

De fraterniteit rond priester Zanotti werd pas een feit toen Mgr. Léonard ze stichtte en naar België haalde. We schrijven 7 april 2013. Bij Franse bisschoppen was daar geen bereidheid toe gevonden. De groep heeft als doel priesterroepingen te wekken en te evangeliseren. De nieuwe priesters worden gevormd in diocesane seminaries (Namen en het Franse Bayonne) en benoemd in reguliere parochies.

De priesters van de fraterniteit zijn herkenbaar aan hun traditionele soutane, kledij die zeldzamer werd na het Tweede Vaticaans Concilie. Die traditionele aspecten slaan aan bij veel aanhangers.

4. Waarom haalde Mgr. Léonard de fraterniteit naar Brussel?

Deze beslissing van de voormalige aartsbisschop was van heel persoonlijke aard. Zoals hierboven al vermeld vond de fraterniteit geen gehoor bij de Franse bisschoppen. De grote gehechtheid van Mgr. Léonard aan de figuur van bezieler Zanotti blijkt onder meer uit zijn verhuizing naar Notre Dame du Laus, kort na zijn ontslag als aartsbisschop. Hij woont en werkt vandaag mee in het priesterteam van het bedevaartsoord waar ook Zanotti toe behoort.

5. Waarom stopt Mgr. De Kesel de samenwerking?

Mgr. De Kesel stopt de samenwerking omdat het allereerst aan de Franse kerk toekomt om de priesterroepingen die tot stand komen onder impuls van de fraterniteit, te evalueren en te begeleiden.

6. Wat gebeurt er nu met de reeds gewijde priesters van de fraterniteit?

Zij kunnen priester of diaken van het aartsbisdom blijven en in hun fraterniteit bij de Katelijnekerk blijven wonen. Zoals ook bij andere priesters van het aartsbisdom, zal Mgr. De Kesel bij toekomstige benoemingen rekening houden met hun ervaring en wensen.

7. Wat staat de seminaristen van de fraterniteit te wachten?

De seminaristen kunnen hun opleiding voortzetten aan het diocesaan seminarie (Johannes XXIII in Leuven) als zij het wensen en voldoen aan de voorwaarden voor de priesteropleiding die binnen het aartsbisdom gelden.

8. Welke gevolgen heeft de beslissing voor de sympathisanten van de fraterniteit in België?

Aartsbisschop De Kesel liet weten dat hij wenst dat de ervaring in de Sint-Katelijnekerk zich verder ontplooit. De priesters kunnen, zoals hierboven aangegeven, actief blijven in de parochie. Voor de gelovigen die het elan in de Brusselse kerk genegen zijn, maakt de beslissing dus eigenlijk geen verschil.

9. Wat denken voorstanders van de beslissing?

Theoloog Hans Geybels vindt dat Mgr. De Kesel de seminaristen van de fraterniteit een dienst bewijst: De opleiding levert priesters af die niet meer van deze tijd zijn. Geert De Kerpel, hoofdredacteur van Tertio, stelt vast dat Mgr. De Kesel nieuwe beleidslijnen uittekent, en dat je geen eieren bakt zonder schalen te breken. Wim Collin schrijft in De Standaard: Is het niet logisch dat een bisschop in deze woelige tijden een beetje controle wil op de priesterkandidaten in zijn bisdom?

10. Wat denken tegenstanders van de beslissing?

Zij noemen de stopzetting een regelrechte kerkvervolging, lezen we op de website van Katholiekforum. De rijke oogst aan priesterroepingen van de fraterniteit heeft jaloezie en afgunst gewekt, en Mgr De Kesel heeft besloten om de Fraterniteit uit België te verjagen, juist zoals de Franse revolutionairen dit twee eeuwen geleden deden.

bron: per email ontvangen

 

Andere video’s; https://www.youtube.com/user/PastoorGeudens