Kardinaal Müller: katholieken kunnen de Reformatie niet vieren

Volgens de prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer bestaat er geen enkele reden die een breuk met de Kerk van Rome kan rechtvaardigen.

Kardinaal Gerhard Müller, de prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer, legt in een uitvoerig interview in een nieuw boek uit dat er voor katholieken eigenlijk geen enkele reden bestaat om straks de 500ste verjaardag van Reformatie te vieren. Voor ons katholieken bestaat er geen enkele reden voor de viering van 31 oktober 1517, de dag die als het begin van de Reformatie en het schisma binnen de Westerse christenheid wordt beschouwd.

Op de Dag van de Reformatie, jaarlijks op 31 oktober, wordt herdacht dat Maarten Luther op diezelfde dag in 1517 een document stuurde naar de bisschoppen van Mainz en Maagdenburg waarin hij protesteerde tegen de verkoop van aflaten. Dat document ging de geschiedenis in als de 95 thesen van Maarten Luther. Kardinaal Müller, herinnert eraan dat Luther niet uit was op een breuk met de rooms-katholieke Kerk. Maar zijn 95 stellingen hebben wel ertoe bijgedragen dat hij in 1521 uiteindelijk werd geëxcommuniceerd.

Kardinaal Müller: Als we ervan overtuigd zijn dat de goddelijke openbaring integraal moet worden bewaard en dat die onveranderlijk blijft doorheen de Schrift en de traditie, in de sacramenten en in de hiërarchische structuren van de Kerk, dan kunnen wij niet aanvaarden dat er voldoende reden is voor een breuk met de Kerk.

Bron: Catholic Herald

https://www.kerknet.be/kerknet-redactie/nieuws/kardinaal-m%C3%BCller-katholieken-kunnen-de-reformatie-niet-vieren

 

Laudato si’ (I): Collateral considerations

EN - Denzinger Bergoglio's avatar

There are few images that so authentically and poetically reflect the relationship between God and mankind, as the shepherd and his flock. “I am the good shepherd, My sheep hear my voice; I know them, and they follow me” (Jn 10:14, 27). These unforgettable words of the Eternal Shepherd have instilled confidence and certainty in his sheep throughout the centuries. Yes, throughout all centuries, for the ‘echo’ of the voice of the Shepherd has consistently made itself heard among the faithful in different ways. Amongst these, an incomparable manner is, without doubt, through the Magisterium of the Church, which by the munus of teaching, projects the voice of the Divine Master for all time, leading the flock to fertile pastures and defending it from ferocious wolves. Even today, the ‘sheep’ know how to recognize who is speaking to them…

A short time ago Pope Francis published his second Encyclical. The…

View original post 252 woorden meer

Francis and the ‘Bread of Life’ discourse. Grave omissions and novel interpretations

EN - Denzinger Bergoglio's avatar

Last August, Francis commented on the famous ‘Bread of Life’ discourse narrated in the sixth chapter of the Gospel of Saint John.

The rich theological substance of this passage has always nourished the faith of Eucharistic adorers and inspired a greater understanding of the immense gift that Christ left us in the Sacrament of the Altar. Moreover, the profundity of these words of Christ was the point of departure for essential doctrinal considerations regarding the Eucharist. The unanimous consideration of this pronouncement as a prefigure of the Sacrament of the Altar, generated a treasury of commentaries made by popes, saints and doctors of the Church, founded on the clear and captivating words of Jesus: ‘I am the bread of life come down from heaven.’

The Protestants, on the other hand, make all kinds of efforts to interpret the words proclaimed by our Redeemer in the synagogue of Capharnaum as a…

View original post 218 woorden meer

Syrië en Rusland, voorboden van een nieuwe wereldorde

Vrijdag 18 maart, Syrië, pater Daniël Maes

imageVoor de Syrische crisis besteden de westerse media hun voornaamste energie, middelen en tijd aan het diaboliseren van Putin en Assad.   Daarmee wordt de schuld van eigen misdaden handig in hun schoenen geschoven. De werkelijkheid is zowat het tegendeel van wat de media ons willen wijsmaken. Je kunt het zien als het negatief  van een foto. Wat als negatief wordt voorgesteld is in feite positief en omgekeerd.

Op maandag 14 maart kondigt Putin aan dat een groot deel van de Russische legermacht  vanaf de volgende dag uit Syrië teruggetrokken wordt. En zo gebeurt het. Onze media fantaseren rond “de verborgen agenda” van de “onbetrouwbare Russen”.  Sommigen speculeerden over een breuk tussen Moskou en Damascus en zagen al nieuwe kansen voor de “gematigde rebellen”. De werkelijkheid is dat Putin vanaf het begin klaar en duidelijk gezegd heeft dat de Russische  tussenkomst beperkt zou zijn in omvang en tijd, om een politieke oplossing te bevorderen. Hij was niet zo naïef van te denken dat hij hier het wereldterrorisme, door zovele landen gesteund, alleen zou kunnen oplossen. Zijn interventie was wel bijzonder efficiënt. Zowat 10.000 km2 met 400 steden en woongebieden werden heroverd. Het Syrische leger werd gemoderniseerd. De grote terreurgroepen zijn gekortwiekt en worden nu in het nauw gedreven. Hun tunnels, wapenfabrieken en –opslagplaatsen zijn vernietigd. De export van de  gestolen olie is grotendeels afgesloten en vernietigd. Als een echt grotere broer laat Rusland nu de eer aan Syrië  om Palmyra en Raqqa, de oogappel van Daesh te heroveren en het zal Syrië hierbij ondubbelzinnig blijven steunen. Rusland (met Hezbollah, Iran) heeft als enige het internationale recht gerespecteerd. Het handelde op uitnodiging en in samenwerking met de wettige Syrische regering, vandaar ook zijn groot succes. Het benadrukte de soevereiniteit van dit volk en de integriteit van zijn grondgebied. Tegelijk steunde het de nationale verzoeningsbeweging in heel het land  en de humanitaire hulp werd flink opgedreven. Er zijn nu 102 hulpverenigingen klaar om de Syrische bevolking te helpen. Omwille van het staken van de vijandelijkheden, door een aantal rebellengroepen aanvaard, kan het leger zijn energie besteden aan het verder bestrijden van de grote terreurgroepen, nl. Daesh, Al Nousra (Al-Qaida in Syrië) en het islamitisch front (van Saoedi-Arabië). Acht commandanten, sleutelfiguren van de  oppositie  en 30 groepen respecteren het bestand. De beslissing om met de terugtrekking te beginnen heeft Putin vlak voor het begin van de vredesgesprekken in Genève afgekondigd. Een sterk moment voor Rusland en helemaal geen verzwakking voor Syrië. Zij die verwachten dat de Russen, naar het voorbeeld van de Amerikanen, jaren lang zouden wegzakken in een moeras dat ze zelf geschapen hebben, kunnen nu een totaal andere wereld zien groeien. Na vijf maanden van Russische interventie helt de balans definitief over  in het voordeel van Syrië. De identiteit van Syrie, de eenheid van volk, leger en regering zijn sterker dan ooit. Het wordt steeds duidelijker dat niemand van buiten af het recht heeft te bepalen  door wie en hoe het Syrische volk nu of in de toekomst moet bestuurd worden. Dat komt enkel aan het  Syrische volk toe. Of om het met de woorden van S. Lavrov te zeggen: “De strijd tegen het terrorisme betekent helemaal niet dat iemand zich mag mengen in de interne aangelegenheden van een volk”. En wat Putin betreft, hij blijkt een unicum in de huidige politiek te zijn door in eenvoudige woorden  te zeggen wat hij doet en te doen wat hij zegt.

Syrië en Rusland. Zoals de barbaren van weleer hebben de westerse heersers geen enkele belangstelling voor, noch kennis van de ware grootheid van deze landen en volken. Het betrekkelijk kleine Syrië, de bakermat van de beschavingen gaf het kostbaarste goed dat de mensheid ooit ontvangen heeft, het joods-christelijk geloof. Het immense Rusland, zo groot als China en Amerika samen, is het land van de geniale schrijvers en kunstenaars, de grote wetenschappers en onovertroffen handboeken van natuurkunde, wiskunde en scheikunde, de modus vivendi van ontelbare verschillende volkeren en nu van zijn herwonnen christelijke traditie en de vitaliteit in de orthodoxe monastieke gemeenschappen. De Europese Unie met zijn eurocraten en schimmige instellingen is verworden tot de zoveelste Amerikaanse staat, een kunstmatige grootheid  die op instorten staat, een totale verloochening van het Europa van Lissabon tot Vladivostok. Syrië en Rusland zijn de voorboden van een nieuwe wereld. Hier gaat de unipolaire wereld, gedomineerd door de VS en hun vazallen over in een multipolaire wereld, waarin onder meer Rusland, Iran, China geen slaven van het westen zijn, maar gelijkwaardige partners. En de grote leiders, die door het westen ten onrechte als de gruwelijke dictators en schuldigen van alle ellende worden gebrandmerkt en samen met hun volk genadeloos worden bevochten, zullen de geschiedenis ingaan als de echte bevrijders van het Midden-Oosten, de  wegbereiders van een nieuwe wereldorde en  de feitelijke beschermers van een Europa zonder wortels en zonder visie.

Per email ontvangen


 

 

A re-reading of the Gospels: was it only mercy that moved Christ?

Was it only mercy that moved Christ?

vendedores

It is very pleasing, and above all, we feel love and admiration when, on going through the pages of the Gospel, we observe how Jesus ‘went about doing good’ (Acts 10: 38) – He cured all, pardoned sins, multiplied loaves, resurrected the dead, blessed children, etc. But, there is a truth that is often forgotten in our days, and even ends up being despised by those who would prefer to tear away the memory of it from their consciences: in the inseparable unity of merciful Jesus, there also exists justice, severity and integrity that does not tolerate the abominations or the errors of those who obstinately persist in sin. Both are the same Jesus…in both ways, Jesus is good, rather He is Goodness itself!

The pages of the Gospel clearly demonstrate this complex reality, flowing from the same Divine Heart so full of sweetness and mercy.

Faced with today’s widespread corruption, and the grave violations that are committed against his eternal law, could it be that Christ, who is God Immutable, ceases to be just and becomes only merciful? Are we be acting in a judicious manner by mollifying sinners who are proud of their state and don’t have the slightest intention of changing? Or, by proceeding in this way, are we not debasing our dignity as children of God, in an attempt to adapt ourselves to the world? To answer these questions, it is opportune to recall the perennial teachings of the Catholic Doctrine regarding the true meaning of divine justice and mercy.

Read further…


 

Paus Benedictus: over wie of wat de paus is

Benedykt_XVI_(2010-10-17)_2The Pope is not an absolute monarch whose thoughts and desires are law. On the contrary: the Pope’s ministry is a guarantee of obedience to Christ and to his Word. He must not proclaim his own ideas, but rather constantly bind himself and the Church to obedience to God’s Word, in the face of every attempt to adapt it or water it down, and every form of opportunism.

Pope John Paul II did this when, in front of all attempts, apparently benevolent to the human person, and in the face of erroneous interpretations of freedom, he unequivocally stressed the inviolability of the human being and of human life from the moment of conception until natural death. The freedom to kill is not true freedom, but a tyranny that reduces the human being to slavery.

The Pope knows that in his important decisions, he is bound to the great community of faith of all times, to the binding interpretations that have developed throughout the Church’s pilgrimage. Thus, his power is not being above, but at the service of, the Word of God. It is incumbent upon him to ensure that this Word continues to be present in its greatness and to resound in its purity, so that it is not torn to pieces by continuous changes in usage.

The Chair is – let us say it again – a symbol of the power of teaching, which is a power of obedience and service, so that the Word of God- the truth! – may shine out among us and show us the way of life. (Benedict XVI, Homily in Saint John the Lateran, May 7, 2005)

>>>   http://en.denzingerbergoglio.com/who-judges-francis/sacred-scriptures/

 

Te grote aandacht op psychologische barmhartigheid

Landgraaf,  19 maart 2016; op het Hoogfeest van de H. Jozef.

12728806_1101806029853767_2506566207796600006_nEr vindt (in de Kerk) een verschuiving plaats. Het geluk van de mens staat steeds meer in de belangstelling, de verlossing door Christus echter steeds minder…

Met veel aandacht voor psychologische barmhartigheid, en steeds minder gerichtheid op theologische barmhartigheid. Alles mag en alles kan, want God is zo goed dat Hij toch alles vergeeft wegens zijn barmhartigheid, zo denkt men…

Het sacrament van de vergeving van zonden door een biechtafspraak te maken met een priester, hoort steeds minder tot de praktijk van de gelovige.

Pastoor Geudens